Tuesday

Καλά Χριστούγεννα και καλή χρονιά στα γερμανικά!


πίσω στα μαθήματα γερμανικών



Καλά χριστούγεννα στα γερμανικά είναι:

Frohe Weihnachten!
φρόε βάιχ-νάχτεν



ή

Fröhliche Weihnachten!
Φρόλιχε Βάιχ-νάχτεν



Fröhliche  Weihnachten und ein gluckliches Neues Jahr!
Φρόλιχε βάιχ-νάχτεν ουν άιν γκλιούκλιχες νόιεν γιάα!
Καλά χριστούγεννα και ευτυχισμένο το νέο έτος!







Fröhliche Weihnachten und ein gutes neues Jahr!
Φρόλιχε βάιχ-νάχτεν ουντ άιν γκούτες νόιεν γιάα!



Καλά χριστούγεννα και καλή χρονιά!


Διαβάστε επίσης
μαθήματα γερμανικών

Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Κλαγγηδόν,κλαγγηδόν! Το jingle bells στα αρχαία ελληνικά!

Και οι κλασικοί φιλόλογοι έχουν χιούμορ.
Και ως φαίνεται ο καθηγητής Christopher Pellins (που από το 2003 έχει την Έδρα Regius των Ελληνικών στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης) δεν έχει μόνο χιούμορ και άρτια γνώση των αρχαίων ελληνικών αλλά και σπουδαία φαντασία!
Με πολλές ευχαριστίες για την ανακάλυψη στη φίλη αρχαιολόγο Καλλιόπη Σαρρή.
Αν αναρωτιέστε λοιπόν πώς θα ήταν το Jingle Bells (ένα τραγούδι του 1857 μ.Χ.) στα αρχαία ελληνικά, ιδού η απάντηση:
(Παρατηρήσατε ότι μπορεί κανείς να το τραγουδήσει στο ρυθμό του τραγουδιού;)
Αλλά και η ιστορία του Ρούντολφ του τάρανδου, που γράφτηκε μόλις το 1939, πώς θα ακουγόταν άραγε τον 5ο αι. π.Χ;
lifo.gr
http://www.apocalypsejohn.com
Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Monday

Σί βόλε; (αρκαδοκυπριακά)

Σήμερα θα σας βάλω ένα μικρό κουίζ ,μια φράση σε μια αρχαία ελληνική διάλεκτο. Προσπαθείστε να μαντέψετε τί θα πει,χωρίς να διαβάσετε παρακάτω από αυτή:

Σί βόλε;

Η φράση είναι στην αρκαδοκυπριακή διάλεκτο,στην κυπριακή της παραλλαγή.Σας θυμίζει τίποτα;Από κάποια σύγχρονη ξένη γλώσσα μήπως;Να το πάρει το ποτάμι; Θα πει ‘τί θέλεις;’Στην αττική διάλεκτο η ίδια φράση είναι ‘τι βούλει;’.Η φράση,μόλις την είδα μου θύμισε αμέσως λατινογενείς γλώσσες.

Η ομοιότητα ,για να προλάβω συνωμοσιολογικού χαρακτήρα κρίσεις ,δεν οφείλεται στο ότι όλες οι γλώσσες του κόσμου προήλθαν από τα ελληνικά,αλλά γιατί τα ελληνικά και τα ιταλικά σε όλες τις φάσεις της ιστορίας τους είναι γλώσσες με κοινό πρόγονο,την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή.Γι’αυτές τις ομοιότητες άλλωστε όλες αυτές οι γλώσσες κατατάσσονται στην ίδια ομάδα.

Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Friday

λίγα λόγια για αυτό το μπλογκ και για μένα

Το αγαπημένο μου χόμπι μου είναι οι γλώσσες και τα αλφάβητα απ’όλο τον κόσμο ,διαφόρων λαών και χρονικών περιόδων και δευτερευόντως η γλωσσολογία και η αρχαιολογία σε ερασιτεχνικό ,πάντα,επίπεδο.Για να περνάει η ώρα δηλαδή.

Γενικά μου αρέσει να μαθαίνω και να σκαλίζω διάφορες γλώσσες. Δεν είμαι επιστήμονας ,ούτε φιλοδοξώ να γίνω .Να ‘τάν κι άλλη φορά.Σκοπός μου είναι ,εκτός από την απόλαυση που παίρνω από την ενασχόλησή μου με αυτό το θέμα,να παρουσιάσω σε γλώσσα απλή και κατανοητή χωρίς δύσκολους όρους κάποια πράγματα και υλικό στον κόσμο , που δεν θα βρει πουθενά αλλού στο ελληνόφωνο διαδίκτυο.

Το ελληνικό διαδίκτυο υστερεί σ’αυτό το θέμα όπως άλλωστε και σε πολλά άλλα.Τα σχετικά άρθρα που μπορεί να βρει κάποιος είναι μετρημένα στα δάχτυλα.Σκέφτηκα λοιπόν να γεμίσω κάπως αυτό το κενό φτιάχνοντας αυτό εδώ το μπλογκ.

Επίσης εδώ θα βρείτε υλικό για να ξεκινήσετε ή να πάρετε μια γεύση από πολλές και διάφορες ξένες γλώσσες,ακόμη και εξεζητημένες,με φράσεις,λεξιλόγιο και λίγη γραμματική.

Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Thursday

Κάμερον: Μάθε παιδί μου ιδεογράμματα.(κινέζικα)


Γύρισε ο Κάμερον από επίσκεψη στην Κίνα και το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να προτρέψει τα βρετανάκια να αρχίσουν να μαθαίνουν κινέζικα.

'Όταν ενηλικιωθούν τα παιδιά που τώρα είναι στο δημοτικό',συνέχισε,'η Κίνα θα είναι η μεγαλύτερη οικονομία του Κόσμου.' 'Η Βρετανία πρέπει να προσαρμόζεται στις νέες οικονομίες και το σύστημα διδασκαλίας ξένων γλωσσών στη χώρα πρέπει να κοιτάξει και αλλού εκτός από τα γερμανικά και τα γαλλικά.'

Σύντομα στη Βρετανία οι ξένες γλώσσες θα γίνουν υποχρεωτικό μάθημα και στο δημοτικό.

Όταν μιλάμε για κινέζικα ,εννοούμε συνήθως την επίσημη και επικρατέστερη διάλεκτο,τα μανδαρίνικα.Ο όρος κινέζικα στην πραγματικότητα περιλαμβάνει μια ολόκληρη ομάδα κινεζικών διαλέκτων (καντονέζικα,χάκα,γου,τζιν και άλλες) .Κάποιες είναι τόσο διαφορετικές που αποτελούν στην πραγματικότητα χωριστή γλώσσα.

Τα κινέζικα στην μανδαρίνικη διάλεκτο είναι η γλώσσα με τους περισσότερους ομιλητές στον κόσμο ως μητρική με 900 εκατομμύρια και μάλιστα χωρίς να συναθροίσουμε όλες τις κινεζικές διαλέκτους μαζί!
πηγή
Newsroom ΔΟΛ
Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Wednesday

η δημοτική αιγυπτιακή

Δημοτική Αιγυπτιακή: Η Γλώσσα και Γραφή της Αρχαίας Αιγύπτου

Δημοτική Αιγυπτιακή: Η Γλώσσα και Γραφή της Αρχαίας Αιγύπτου

Εκτός από τη δική μας δημοτική, στο παρελθόν υπήρχε και μια άλλη, στην αρχαία Αίγυπτο των Φαραώ: η δημοτική αιγυπτιακή. Πρώτος μίλησε για αυτήν ο Ηρόδοτος. Όταν λέμε δημοτική αιγυπτιακή, αναφερόμαστε τόσο στη γραφή όσο και στη γλώσσα που κατέγραφε.

Champollion Table

Ο πίνακας του Σαμπολιόν.

Η δημοτική εξeλίχθηκε από την ιερατική γραφή των Αιγυπτίων ως μια συντομευμένη και γρήγορη γραφή. Δημιουργήθηκε στην Κάτω Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της 25ης δυναστείας μετά την ένωση της χώρας από τον Φαραώ Ψαμμέτιχο, στα πλαίσια μεγάλων μεταρρυθμίσεων που εφάρμοσε κατά τη βασιλεία του.

Demotic Periods

Περίοδοι της δημοτικής αιγυπτιακής.

Οι Αιγύπτιοι έγραφαν και μιλούσαν στη δημοτική για σχεδόν μία ολόκληρη χιλιετία (650 π.Χ.-450 μ.Χ.). Αρχικά χρησιμοποιούνταν για διοικητικά, οικονομικά και νομικά κείμενα, ενώ για θρησκευτικά κείμενα συνέχισε να χρησιμοποιείται η ιερατική γραφή. Οπτικά, τα γράμματα μοιάζουν εκπληκτικά με την αραβική γραφή, η οποία επηρεάστηκε από την αιγυπτιακή δημοτική μέσω της αραμαϊκής.

Rosetta Stone Demotic

Κείμενο από την Πέτρα της Ροζέτας στη δημοτική αιγυπτιακή.

Η δημοτική είναι η τελευταία φάση της αρχαίας αιγυπτιακής γραφής, την οποία διαδέχτηκε το κοπτικό αλφάβητο, μια παραλλαγή του ελληνικού βυζαντινού. Η ιστορία της χωρίζεται σε τρεις μεγάλες περιόδους: πρώιμη, πτολεμαϊκή και ρωμαιοβυζαντινή.

Egyptian Artifacts

Αιγυπτιακά αντικείμενα από την περίοδο της δημοτικής.

Η πιο γνωστή επιγραφή που περιέχει κείμενο στη δημοτική είναι η Πέτρα της Ροζέτας, ένα κομμάτι βασάλτη με χαραγμένο ένα δίγλωσσο κείμενο (αιγυπτιακά και ελληνικά) σε τρεις γραφές (ιερογλυφικά, δημοτική, ελληνικά). Μετά από συγκρίσεις με το ελληνικό κείμενο, αποκρυπτογραφήθηκε αρχικά η δημοτική και κατόπιν τα ιερογλυφικά.

Γραφή Περιγραφή Ήχος
Δημοτική Συντομευμένη γραφή για διοικητικά κείμενα 🔊
Ιερογλυφικά Θρησκευτικά και μνημειακά κείμενα 🔊
Rosetta Stone

Κείμενο από την Πέτρα της Ροζέτας στη δημοτική αιγυπτιακή.

Η δημοτική χρησιμοποιούνταν κυρίως για διοικητικά, οικονομικά και νομικά κείμενα. Παρακάτω παρουσιάζονται παραδείγματα χρήσης:

  • Διοικητικό: Καταγραφές φόρων. 🔊
    Περιγραφή: Έγγραφα για τη διαχείριση της Κάτω Αιγύπτου.
  • Οικονομικό: Συμβόλαια πώλησης. 🔊
    Περιγραφή: Συναλλαγές για γη ή αγαθά.
  • Νομικό: Δικαστικές αποφάσεις. 🔊
    Περιγραφή: Καταγραφές νομικών συμφωνιών.
Demotic Documents

Έγγραφα στη δημοτική αιγυπτιακή.

Στη γειτονική μας χώρα, στα βόρεια σύνορά μας, υποστηρίζεται ως επίσημη άποψη ότι το κείμενο στη δημοτική στην Πέτρα της Ροζέτας είναι στην πραγματικότητα αρχαία μακεδονική, πρόγονος της σημερινής (σλαβικής) γλώσσας τους.

Rosetta Stone Debate

Η Πέτρα της Ροζέτας και οι σχετικές αμφισβητήσεις.

Η αποκρυπτογράφηση της δημοτικής οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στον Σαμπολιόν, ο οποίος χρησιμοποίησε το ελληνικό κείμενο της Πέτρας της Ροζέτας. Παρακάτω παρουσιάζεται ένα παράδειγμα λέξης:

Champollion Table

Ο πίνακας του Σαμπολιόν για την αποκρυπτογράφηση.

Παράδειγμα: Λέξη "pr" (σπίτι)

Δημοτική: pr 🔊

Σημασία: Σπίτι

Πηγή: lingetscript.com

Δοκίμασε τις Γνώσεις σου!

Ποιος Φαραώ συνέβαλε στη δημιουργία της δημοτικής γραφής;

Διάβασε Επίσης

Σου άρεσε η ανάρτηση; Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Tuesday

Το όνομα Έλενα στα ιερογλυφικά

Μια μικρή μας αναγνώστρια ζήτησε το όνομα Έλενα στα ιερογλυφικά.

Δείτε πως γράφεται:

έλενα στα ιερογλυφικά
Η Έλενα στα ιερογλυφικά

Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Monday

Αρκαδοκυπριακή διάλεκτος

Η αρκαδοκυπριακή ήταν μία από τις αρχαίες ελληνικές διαλέκτους και η πιο παλιά με πολλά αρχαϊκά στοιχειά εξαφανισμένα προ πολλού στις άλλες. 

Μιλιόταν από τους Αχαιούς στην κεντρική Πελοπόννησο και την Κύπρο σε δύο ποικιλίες ,την αρκαδική και την κυπριακή αντίστοιχα(1200 π.Χ.-600 π.Χ.).Εξού και αρκαδοκυπριακή.

Κάθοδος των Δωριέων και εξάπλωση της γλώσσας στην Κύπρο
Η Κάθοδος των Δωριέων έφερε και την κατάληψη της Πελοποννήσου .’Αμεσο επακόλουθο ήταν η φυγή μέρους του ντόπιου πληθυσμού των Αχαιών και η εγκατάστασή τους στην Κύπρο,εξαιτίας των δωρικών πιέσεων. 

Όσοι Αχαιοί παρέμειναν στις εστίες τους αποσύρθηκαν στα ορεινά της κεντρικής Πελοποννήσου.Η εισβολή αυτή από το Βορρά σηματοδότησε και το τέλος του μυκηναϊκού κόσμου.

Αυτή,λοιπόν, η μετανάστευση των Αχαιών και σε τόσο μεγάλη γεωγραφική απόσταση οδήγησε στη διάσπαση της αρκαδοκυπριακής και στη διαμόρφωση δύο διακριτών ντόπιων διαλέκτων,της αρκαδικής στην Πελοπόννησο και της κυπριακής.

αρκαδοκυπριακή διάλεκτος
τα αρκαδικά και τα κυπριακά ήταν οι δύο ποικιλίες της αρκαδοκυπριακής
απόγονος της μυκηναϊκής
Εξαιτίας των μεγάλων ομοιοτήτων που παρατηρούνται ανάμεσα στην αρκαδοκυπριακή και στη γλώσσα της γραμμικής Β ,θεωρείται ότι η αρκαδοκυπριακή είναι απόγονος της μυκηναϊκής.

Δεν είναι διόλου απίθανο η γραμμική Β να απέδιδε μια επίσημη και φτιαχτή γλώσσα ,ενώ η καθομιλουμένη γλώσσα του λαού να ήταν πιο κοντά στην αρκαδοκυπριακή.

Στην αρκοδοκυπριακή σώζονταν πολλά μυκηναϊκά στοιχεία,που δεν υπήρχαν πλέον στις άλλες διαλέκτους.Χαρακτηριστική ή είναι η διατήρηση του γράμματος F (δίγαμμα) το οποίο προφερόταν ως w (γου ,το γ ανεπαίσθητο).

Επίσης διατήρηση των φθόγγων *kw, *gw, *gwh της μυκηναίκής. Είναι η μόνη διάλεκτος που μαρτυρείται από την Εποχή του Χαλκού.

γραφή της αρκαδοκυπριακής
Η κυπριακή παραλλαγή γραφόταν στο κυπριακό συλλαβάριο ,παραλλαγή της γραμμικής Β.Το συλλαβάριο αυτό συνέχισε να χρησιμοποιείται μέχρι τον 3ο π.Χ. αιώνα και στη συνέχεια αντικατάσταθηκε από το ελληνικό αλφάβητο.Άργησε δηλαδή αρκετούς αιώνες να έρθει στο νησί το ελληνικό αλφάβητο μετά τη δημιουργία του (7ο αιώνας π.Χ.)

Δεν εξελίχθηκε ποτέ σε λογοτεχνική γλώσσα και μας είναι γνωστή από επιγραφές και αρκαδοκυπριακές λέξεις σε έργα αρχαίων συγγραφέων και λεξικογράφων.

Αρχαίες αναφορές σχετικές με τα αρκαδοκυπριακά.

Παυσανίας (Ἑλλάδος περιήγησις VIII 2)

Ἀγαπήνωρ δὲ ὁ Ἀγκαίου τοῦ Λυκούργου μετὰ Ἔχεμον βασιλεύσας ἐς Τροίαν ἡγήσατο Ἀρκάσιν.Ἰλίου δὲ ἁλούσης ὁ τοῖς Ἕλλησι κατὰ τὸν πλοῦν τὸν οἴκαδε ἐπιγενόμενος χειμὼν Ἀγαπήνορα καὶτὸ Ἀρκάδων ναυτικὸν κατήνεγκεν ἐς Κύπρον, καὶ Πάφου τε Ἀγαπήνωρ ἐγένετο οἰκιστὴς καὶ τῆςἈφροδίτης κατεσκευάσατο ἐν Παλαιπάφῳ τὸ ἱερόν·

Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Sunday

Trip to a Dutch village (Amsterdam)

Σήμα κατατεθέν της Ολλανδίας ,εκτός από τις τουλίπες,είναι οι παγκοσμίου φήμης ανεμόμυλοι.Χάρη σ’αυτούς η χώρα έγινε βιομηχανική δύναμη πριν από 500 χρόνια!

Γραφικό χωριό με ανεμόμυλους είναι το Φόλενταμ (Volendam) ,κλασικός προορισμός από κάθε τουριστικό γραφείο στο Άμστερνταμ.Στο κέντρο της πόλης ,απέναντι από τον κεντρικό σταθμό λειτουργεί πλήθος τουριστικών γραφείων.Όλα προσφέρουν το ίδιο πρόγραμμα,ένα κόκκινο φυλλάδιο,με ακριβώς την ίδια τιμή.Επιλέξτε ένα γραφείο,οποιοδήποτε.



Οι ανεμόμυλοι εκτός από το άλεσμα χρησιμοποιήθηκαν και για την κοπή ξύλου μετά την προσαρμογή πριονιών σ’αυτούς.Έτσι μειώθηκε ο χρόνος κατασκευής ενός πλοίου από μερικούς μήνες σε μόλις τρεις εβδομάδες.Χάρη σ’αυτή την καινοτομία η Ολλανδία αναδείχτηκε σε παγκόσμια αποικιοκρατική δύναμη.

Λίγο πιο πέρα,λοιπόν, από τον κεντρικό σταθμό,επιβιβαστήκαμε στο λεωφορείο και ξεκινήσαμε το σύντομο ταξίδι για το χωριό,λίγα χιλιόμετρα έξω από την πόλη.Όπως παρατήρησα και μας εξήγησαν κιόλας στη συνέχεια η πόλη τελειώνει και η εξοχή αρχίζει απότομα.Αυτό οφείλεται στο ότι η Ολλανδία δεν έχει πολλή διαθέσιμη γη,παντού νερό, και δεν αφήνεται σπιθαμή της ανεκμετάλλευτη.Η Ολλανδία έχει την μεγαλύτερη πυκνότητα πληθυσμού στην Ευρώπη.


Φτάνοντας εκεί ,ο καιρός ήταν βροχερός και φύσαγε.Συνεχίσαμε πεζοί από το σημείο αποβιβασμόυ μέχρι το χωριό.Εκεί βρίσκονται συνεχώς γκρουπ τουριστών,και γι’αυτό οι κάτοικοι δεν έχουν πολλή ησυχία και πρέπει να το διατηρούν πάντα καθαρό,όπως μας εξήγησε η οδηγός.
Η εκδρομή περιλαμβάνει περπάτημα στα στενά του χωριού μέχρι τον ανεμόμυλο.Μέσα μπορεί να δείτε τις μυλόπετρες να περιστρέφονται.Εκεί λειτουργεί και κατάστημα όπου μπορείτε να αγοράσετε κάποια μικρά σουβενίρ.


Συνεχίσαμε με επίσκεψη σε τυροκομείο της περιοχής όπου φτιάχνεται ποικιλία ολλανδικών τυριών.Η επίσκεψη ξεκίνησε με μια σύντομη παρουσίαση από μια κυρία του καταστήματος ντυμένη με παραδοσιακή ολλανδική φορεσιά.Εξήγησε ότι κατά την παρασκευή των τυριών μένει ένα υγρό ,το οποίο ‘κάνει καλό στο δέρμα και πίνει κάθε μέρα’–μας ρώτησε πόσο χρονών νομίζουμε ότι είναι.Η απάντηση άφησε πολλούς άφωνους:74 είπε ενώ έδειχνε 55.Βέβαια εγώ δεν άντεξα και πριν φύγω από το μαγαζί τη ρώτησα στα αγγλικά: Are you really 74?,και εκείνη απάντησε χαμογελώντας ‘No’.Το περίμενα δηλαδή,ότι μας δούλευε.

Τέλος πάντων,μετά την παρουσίαση ανεβήκαμε ξανά στο ισόγειο ,με το κατάστημα τυριών ,όπου μπορούσες να αγοράσεις το τυρί της επιλογής σου.Μην φανταστείτε,δεν το αγόραζες στα τυφλά.Μέσα σε πιατάκια υπήρχαν τριμμένα κομματάκια που μπορούσες να γευτείς πριν αγοράσεις. Η τιμή και η σκληρότητα του τυριού αυξάνεται ανάλογα με την παλαιότητα.Πήρα το παλιότερο και καλύτερο :ένα συσκευασμένο κομμάτι σε καφέ χαρτί,που σημαίνει ότι είναι τριών ετών,καθότι …τυροφάγος.

Ακολούθησε ,ξενάγηση σε εργαστήριο κατασκευής των γνωστών ξύλινων παπουτσιών.Εκεί μας έγινε ζωντανή επίδειξη κατασκευής ενός ζευγαριού ,από τον μάστορα.Μετά την επίδειξη μας έδειξε κάποια έτοιμα παπούτσια σε διάφορα νούμερα ,τα οποία μπορεί ο καθένας να δοκιμάσει και να αποφασίσει να αγοράσει ένα ζευγάρι,με ζωγραφιές ή σκέτα.

Τα ξύλινα παπούτσια είναι ιδανικά για το περπάτημα στο μονίμως νωτισμένο έδαφος της Ολλανδίας.Τα φορούν με μάλλινες κάλτσες για ζέστη το χειμώνα και δροσιά το καλοκαίρι.
Ο μάστορας μας διηγήθηκε και μια μικρή ενδιαφέρουσα ιστοριούλα:στο παρελθόν όταν ένας νεός του χωριού ήθελε να παντρευτεί μια κοπέλα,έφτιαχνε ένα όμορφο ζευγάρι παπούτσια και το άφηνε έξω από την πόρτα της.Την άλλη μέρα ξαναπερνούσε από εκεί και αν τα παπούτσια έλειπαν ,τότε αυτό σήμαινε ότι η πρότασή του ,είχε γίνει δεκτή!Αν όχι ,την είχε πατήσει.



Χαρακτηριστικό ήταν και το ζευγάρι με τα ξύλινα παπούτσια του πειρατή.Τα παπούτσια αυτά είχαν το τακούνι μπροστά για έναν λόγο:να νομίζουν οι αστυνομικές αρχές ότι οι πειρατές περπάτησαν προς την αντίθετη κατεύθυνση!

Η εκδρομούλα τελειώνει στο δρόμο δίπλα στην παραλία,όπου υπάρχουν διάφορα φαγάδικα με κύριο πιάτο τα ψάρια με τηγανιτές πατάτες ,τα γνωστά fish and chips που έχουν και οι Άγγλοι.

Πολύ καλή εμπειρία σε ένα γραφικό ,αντιπροσωπευτικό ολλανδικό χωριό.

Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Saturday

Τα παλιά αθηναϊκά.

Παλιά Αθηναϊκή (Παλιά Ελληνικά)

Το χαμένο ιδίωμα της Αθήνας, της Αίγινας, των Μεγάρων και της Κύμης

Σημείωση: Κάντε κλικ σε οποιοδήποτε εικονίδιο ηχείου 🔊 για εκφώνηση, στις εικόνες για μεγέθυνση, ή στο βίντεο για άνοιγμα σε αναδυόμενο παράθυρο.

1. Εισαγωγή & Ιστορική Προέλευση 🔊
🔊 Ακρόαση ενότητας

Η Παλιά Αθηναϊκή, γνωστή και ως Παλιά Ελληνικά, αποτελεί μια διαλεκτική ομάδα της νεοελληνικής που μιλιόταν σε περιοχές όπως η Αθήνα, η Αίγινα, τα Μέγαρα και η Κύμη. Πρόκειται για μια ιδιαίτερη διάλεκτο, βασισμένη στη μεσαιωνική ελληνική γλώσσα, με έντονα αρχαϊκά στοιχεία. Γεωγραφικά, τα ιδιώματα αυτά σχημάτιζαν γλωσσικές νησίδες στις παρυφές των αρβανιτόφωνων περιοχών της Αττικής και της νοτιοανατολικής Στερεάς Ελλάδας.

Τα ιδιώματα αυτά αποτελούν απομεινάρια της ελληνικής γλώσσας που μιλιόταν στην περιοχή της Αττικοβοιωτίας και της νότιας Εύβοιας πριν από τις εκτεταμένες μετακινήσεις πληθυσμών και την εγκατάσταση των Αρβανιτών στην Αττική γύρω στο 1300 μ.Χ. Εξαιτίας των συντηρητικών γλωσσικών τους χαρακτηριστικών και της ιστορικής τους βάσης, ονομάζονται συμβατικά Παλιά Ελληνικά ή Παλιά Αθηναϊκή διάλεκτος.

Μετά την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης (1821) και την καταστροφή της Αθήνας, ο πληθυσμός διασκορπίστηκε. Με την ανακήρυξη της Αθήνας ως πρωτεύουσας του ελληνικού κράτους το 1834, η μαζική εισροή κατοίκων από όλη την Ελλάδα οδήγησε στη γρήγορη συρρίκνωση του ιδιώματος.

Παλιά Αθηναϊκά

Δείτε το πρωτότυπο άρθρο στο lingetscript.com.

2. Γεωγραφική Εξάπλωση & Επιβίωση 🔊
🔊 Ακρόαση ενότητας

Η επιβίωση του ιδιώματος δεν ήταν ομοιόμορφη: υποχώρησε γρηγορότερα εκεί όπου η αστικοποίηση ήταν πιο έντονη, ενώ κράτησε περισσότερο σε πιο απομακρυσμένες περιοχές.

  • Αθήνα: Η παλιά αθηναϊκή ντοπιολαλιά έπαψε να μιλιέται εντός του αστικού ιστού της Αθήνας γύρω στο 1833–1850, καθώς αντικαταστάθηκε από τη διαμορφούμενη Κοινή Νεοελληνική.
  • Αίγινα: Το ιδίωμα διατηρήθηκε ζωντανό έως τις αρχές του 20ού αιώνα.
  • Μέγαρα & Κύμη: Τα ιδιώματα των Μεγάρων και της Κύμης παρουσίασαν τη μεγαλύτερη αντοχή στον χρόνο. Διατήρησαν τα βασικά χαρακτηριστικά της διαλέκτου μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, ενώ ορισμένα στοιχεία επιβιώνουν ακόμη στην προφορά των γηραιότερων κατοίκων.

Γιατί άντεξαν περισσότερο τα Μέγαρα και η Κύμη;

Και οι δύο περιοχές βρίσκονταν πιο μακριά από το κέντρο της νέας πρωτεύουσας και δέχτηκαν μικρότερη εισροή νέου πληθυσμού μετά το 1834, γεγονός που επέτρεψε στο τοπικό ιδίωμα να διατηρηθεί για περισσότερες γενιές απ' ό,τι στην ίδια την Αθήνα.

3. Φωνητικά Χαρακτηριστικά 🔊
🔊 Ακρόαση ενότητας

Τρία βασικά φωνητικά χαρακτηριστικά

Το ιδίωμα ξεχωρίζει από την Κοινή Νεοελληνική κυρίως λόγω τριών συστηματικών φωνητικών φαινομένων, που παρουσιάζονται παρακάτω.

Διατήρηση του βυζαντινού «υ» ως «ου» /u/

Η διάλεκτος δεν ακολούθησε τον ιωτακισμό του φθόγγου /y/ (υ, οι, υι) σε /i/ όπως η Κοινή Νεοελληνική, αλλά τον έτρεψε σε /u/ (π.χ. ξύλον → ξούλο, συκιά → σουκέα, κύνας → κούνας).

Τσιτακισμός

Συστηματική τροπή του συμφώνου «κ» πριν από πρόσθια φωνήεντα («ι», «ε») σε «τσ» /ts/ ή παχύ «τσ» /tʃ/ (π.χ. κυριακή → τσουριατσή, καιρός → τσερός). Στην Κύμη, ωστόσο, ο τσιτακισμός ήταν ηπιότερος ή απουσίαζε.

Αποβολή τελικού «ν» και αφομοιώσεις

Συχνή σίγηση των τελικών συμφώνων και διατήρηση αρχαϊκών ρηματικών τύπων, όπως η αρχαία αύξηση ή ιδιόμορφες καταλήξεις στην υποτακτική.

4. Γραμματικά Χαρακτηριστικά & Λεξιλόγιο 🔊
🔊 Ακρόαση ενότητας

Αρχαϊκοί ρηματικοί τύποι

Πέρα από τα φωνητικά φαινόμενα, το ιδίωμα διατήρησε ιδιόμορφες καταλήξεις στην υποτακτική και ίχνη της αρχαίας αύξησης σε ρηματικούς τύπους που είχαν ήδη εξαφανιστεί από την αναδυόμενη Κοινή Νεοελληνική.

Διατήρηση αρχαϊκού λεξιλογίου

Το ιδίωμα χρησιμοποιούσε λέξεις που χάθηκαν στην κοινή νεοελληνική αλλά επιβίωσαν αυτούσιες από την ελληνιστική και μεσαιωνική περίοδο — ένα ακόμη τεκμήριο της συντηρητικής, αρχαϊζουσας φύσης του.

5. Η Ζώνη Επαφής με τα Αρβανίτικα 🔊
🔊 Ακρόαση ενότητας

Η Παλιά Αθηναϊκή δεν εξελίχθηκε σε κενό: μιλιόταν στα όρια περιοχών όπου, μετά το 1300 μ.Χ., εγκαταστάθηκαν σταδιακά αρβανιτόφωνοι πληθυσμοί στην Αττική και τη νοτιοανατολική Στερεά Ελλάδα.

  • Γλωσσικές νησίδες: Οι ελληνόφωνες κοινότητες της Αθήνας, της Αίγινας, των Μεγάρων και της Κύμης σχημάτιζαν θύλακες γύρω από τις παρυφές των αρβανιτόφωνων περιοχών.
  • Προϋπάρχουσα βάση: Το ελληνικό ιδίωμα ήταν εκεί πριν από την άφιξη των Αρβανιτών, ως συνέχεια της Αττικοβοιωτικής και της νοτιοευβοϊκής ελληνικής.
  • Συνύπαρξη, όχι αντικατάσταση: Οι δύο γλωσσικές κοινότητες συνυπήρξαν για αιώνες στην ίδια ευρύτερη περιοχή, χωρίς η μία να αφομοιώσει πλήρως την άλλη μέχρι τον 19ο αιώνα.
6. Η Παρακμή του Ιδιώματος 🔊
🔊 Ακρόαση ενότητας

Η Ελληνική Επανάσταση και η καταστροφή της Αθήνας

Η κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης το 1821 και η καταστροφή που ακολούθησε στην Αθήνα οδήγησαν στη διασπορά του τοπικού πληθυσμού. Πολλοί από τους ομιλητές του παλιού ιδιώματος εγκατέλειψαν την πόλη ή χάθηκαν κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων.

Η ανακήρυξη πρωτεύουσας το 1834

Η κρίσιμη καμπή ήρθε το 1834, όταν η Αθήνα ανακηρύχθηκε πρωτεύουσα του νεοσύστατου ελληνικού κράτους. Η απόφαση αυτή προκάλεσε μαζική εισροή κατοίκων από όλη την Ελλάδα, οι οποίοι δεν μιλούσαν το τοπικό ιδίωμα.

Το αποτέλεσμα ήταν η γρήγορη συρρίκνωση της Παλιάς Αθηναϊκής μέσα σε λίγες μόνο δεκαετίες, καθώς αντικαταστάθηκε από τη διαμορφούμενη Κοινή Νεοελληνική εντός του αστικού ιστού της πόλης.

Γιατί επιβίωσε αλλού για περισσότερο

Η ίδια δημογραφική πίεση δεν εκδηλώθηκε με την ίδια ένταση στην Αίγινα, τα Μέγαρα και την Κύμη, οι οποίες βρίσκονταν μακριά από το νέο διοικητικό κέντρο. Αυτό εξηγεί γιατί το ιδίωμα σβήστηκε πρώτα στην ίδια την Αθήνα, ενώ σε αυτές τις περιοχές επιβίωσε έως τον 20ό αιώνα.

7. Συγκριτικά Παραδείγματα Λέξεων 🔊
🔊 Ακρόαση ενότητας

Οι παρακάτω κάρτες δείχνουν πώς η ίδια λέξη της Κοινής Νεοελληνικής ακουγόταν διαφορετικά στην Παλιά Αθηναϊκή, ανάλογα με τα φωνητικά φαινόμενα που περιγράφηκαν παραπάνω.

Συκιά

  • Νεοελληνικά: Συκιά
  • Παλιά Αθηναϊκά: Σουκέα

Κυριακή

  • Νεοελληνικά: Κυριακή
  • Παλιά Αθηναϊκά: Τσουριατσή

Ξύλο

  • Νεοελληνικά: Ξύλο
  • Παλιά Αθηναϊκά: Ξούλο

Εκείνος

  • Νεοελληνικά: Εκείνος
  • Παλιά Αθηναϊκά: Ετσείνος

Πώς να διαβάσετε τις κάρτες

Στα δύο πρώτα παραδείγματα (Συκιά, Ξύλο) φαίνεται η τροπή του «υ» σε «ου». Στα άλλα δύο (Κυριακή, Εκείνος) φαίνεται ο τσιτακισμός, δηλαδή η τροπή του «κ» σε «τσ» πριν από «ι» ή «ε».

8. Βιβλιογραφία & Πηγές 🔊
🔊 Ακρόαση ενότητας

Οι πηγές παρακάτω αποτελούν βασικά έργα αναφοράς για τη μελέτη της Παλιάς Αθηναϊκής και των συγγενικών νεοελληνικών ιδιωμάτων.

  • Χατζηδάκις, Γ. Ν. (1905–1907). Μεσαιωνικά και Νέα Ελληνικά. Αθήνα: Τυπογραφείο Π. Δ. Σακελλαρίου. — Θεμελιώδες έργο για τη μελέτη των νεοελληνικών διαλέκτων και του τσιτακισμού.
  • Μπαμπινιώτης, Γ. (2002). Συνοπτική Ιστορία της Ελληνικής Γλώσσας. Αθήνα. — Αναφορά στην εξέλιξη των ιδιωμάτων της Αττικής και της νοτιοανατολικής Στερεάς.
  • Συμεωνίδης, Χ. Π. (2006). Εισαγωγή στη Νεοελληνική Διαλεκτολογία. Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Κυριακίδη. — Αναλυτική καταγραφή των χαρακτηριστικών της Παλιάς Αθηναϊκής και των συγγενικών ιδιωμάτων.
  • Καμπάνης, Α. (1911). Το γλωσσικόν ιδίωμα Αθηνών και Αιγίνης. Περιοδικό «Αθηνά», Τόμος 23.
  • Setton, K. M. (1975). Athens in the Middle Ages. London: Variorum Reprints. — Ιστορικό πλαίσιο για τη δημογραφική αλλαγή στην Αττική κατά τον Μεσαίωνα.

Friday

Σκωτία Ελλήνων χριστιανών...


Απολαύστε το γνήσιο ελληνικό αίμα των σκωτσέζων και τα βόρεια ελληνικά.Λαέ τς Σκουτίας,...γιατί έβαψις τη μάπα σ μπλε;Είνι η σημαία μας ,η ελληνική....ιγώ είμι πρόγουνους του Ζαγοράκ' (εδώ το χάλασε λίγο,δεν είναι ΄του' αλλά τ .Προσέξτε και το διπλό τ στη γενική τ Ταμήλου (του Ταμήλου δηλαδή).'Ιγώ ίμι πρόγουνους τ Ταμήλο.

Και 'ιλάτε να τις γ..ίσουμι τα πρέκια!'
Χαααχαχαα.

Σωστά κύριε Μάγγο , Σκωτία η χώρα του σκότους.

Όλα ελληνικά.


μερικά χαρακτηριστικά του θεσσαλικού αυτού ιδιώματος.

Το άτονο ο γίνεται ου.

Άλλο ένα βόρειο χαρακτηριστικό είναι η στένωση του ε σε ι,όπως στο 'είμι'.

Επίσης,βασικότατο χαρακτηριστικό,η συγκοπή : τ αντί του ,μάθς αντί μάθεις,τς αντί της,σ αντί σου...

Η γενική τ Ταμήλου μπερδεύει το νότιο αυτί.Προφέρονται και τα δύο τ.

Το άρθρο 'η' για τα αρσενικά: η απόγουνους.

Βέβαια ,η διάλεκτος ,όπως άλλωστε όλες οι νεοελληνικές διάλεκτοι, έχει διαβρωθεί από την κοινή (πελοποννησιακή) ελληνική.


αλλοιωμένα παραδείγματα :

τη μάπα σ,(τ μάπα σ,το σωστό),του Ζαγοράκ΄ (τ Ζαγοράκ' ,το σωστό).
τσιπουράκ' (τσιπράκ', το σωστό) 

Στην Ελλάδα όλες οι περιφερειακές διάλεκτοι σνομπάρονται ως βλάχικες. Υπάρχουν παραδείγματα χωρών όπως η Ιταλία και η Γερμανία όπου περιφερειακές διάλεκτοι μιλιούνται από εκατομμύρια.


Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Thursday

Ο Όμηρος για τις πόλεις της Κρήτης ,τους λαούς της και τη γλώσσα τους.

Στους παρακάτω στίχους ο ποιητής μιλά για εννενήντα πόλεις στην Κρήτη,πέντε λαούς ,τους Αχαιούς,Ετεοκρήτες,Κύδωνες,Πελασγούς και Δωριείς με γλώσσα όπως λέει μεμιγμένη.Τί να εννοούσε άραγε με τη φράση γλώσσα μεμειγμένη;


(Οδύσσεια, ραψωδία τ 178 – 183)

αρχαία
Κρήτη τις γαι’ έστι, μέσω ενί οίνοπι πόντω,
καλή και πίειρα, περίρρυτος· εν δ’ άνθρωποι
πολλοί, απειρέσιοι, και εννήκοντα πόληες
άλλη δ’ αλλων γλώσσα μεμιγμένη· εν μεν Αχαιοί,
εν δ’ Ετεοκρήτες μεγαλήτορες, εν δ’ Κύδωνες,
Δωριέες τε τριχαϊκες δίοι τε Πελασγοί.
τησι δ’ ενί Κνωσός, μεγάλη πόλις, ένθα τε Μίνως
εννέωρος βασίλευε Διός μεγάλου οαριστής…
πατρός εμοίο πατήρ, μεγαθύμου Δευκαλίωνος
Δευκαλίων δ’ εμέ τίκτε και Ιδομενήα άνακτα……


νεοελληνικά σε μετάφραση Εφταλιώτη
Είναι μια γης κατάμεσα του μελανού πελάγου,
η Κρήτη, η ώρια κι η παχιά κι η τριγυρολουσμένη.
Κατοίκους έχει αρίθμητους, και χώρες ενενήντα.
Κάθε λαός κι η γλώσσα του. Ζουν Αχαιοί στον τόπο,
ζούνε νησιώτες Κρητικοί, παλληκαριάς ξεφτέρια,
και Κύδωνες, και Δωρικοί, και Πελασγοί λεβέντες.

Κι είν΄ η Κνωσό, χώρα τρανή, που ο Μίνωας του μεγάλου
του Δία σύντροφος εννιά, κι εννιά κυβέρναε χρόνους,
του Δευκαλίωνα ο γονιός, του αντρόψυχου γονιού μου,
που εξόν εμένα, γέννησε το ρήγα Ιδομενέα.



Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Wednesday

Λογικός συλλογισμός σχέσης Γραμμικής Α και Γραμμικής Β.

Γραμμική Α
Αναποκρυπτογράφητη ,από την οποία φαίνεται ότι προέκυψε η


Γραμμική Β
η γραμμική Β έχει αποκρυπτογραφήθει και γράφει ελληνικά


Λογικός συλλογισμός
Αφού η Β προήλθε από την Α ,οι φωνητικές αξίες των συμβόλων της Β θα έχουν εφαρμογή και στην Α.
'α' στη γραμμική Β


Οπότε το ίδιο σύμβολο στην γραμμική Α διαβάζεται ως Α.


'ντα' στη γραμμική Β
οπότε το ίδιο σύμβολο στην Α διαβάζεται ως ντα.

Και το αποτέλεσμα αυτής της εφαρμογής
ακαταλαβίστικη γλώσσα

Που σημαίνει

είτε
η γλώσσα της Α δεν είναι ελληνικά

είτε

τα σύμβολα της Α διαβάζονται τελείως διαφορετικά από τα ίδια σύμβολα της Β,οπότε δεν αποκλείεται η ελληνική ως γλώσσα της Α

Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

αρχαιόπληκτη γλωσσολογία

''Όλες οι γλώσσες του κόσμου προέρχονται από τα ελληνικά.Όλες οι άλλες γλώσσες είναι βάρβαρες.Τα ελληνικά είναι η μόνη γλώσσα που έχει μαθηματική δομή ,που σε κάνει πιο έξυπνο (στην Αγγλία προτρέπουν τα στελέχη των μεγάλων επιχειρήσεων να μαθαίνουν τα αρχαία ελληνικά) και οι λέξεις ,οι ρίζες,το 'έτυμον' έχουν πραγματική,πρωτογενή σημασία.Η ελληνική γλώσσα είναι η μόνη που είναι νοημάτικη την οποία δέχονται οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές ( το λέει και ο Μπιλ Γκέιτς άλλωστε).Είναι δυνατόν οι Φοίνικες αυτοί οι βοσκοί να μας έδωσαν το αλφάβητο;Εμάς; Με το λαμπρό πολιτισμό που φτάσαμε στα πέρατα του κόσμου,μέχρι την έρημο Τακλαμακάν και την επαρχία Γιουνάν (από το Ίωνας) στην Κίνα;Αυτά είναι συνωμοσίες του καθεστώτος που θέλει να καταστρέψει τον ελληνισμό.Η ελληνική έχει 70 εκατομμύρια λεκτικούς τύπους,η ελληνική έχασε την ευκαιρία να είναι η πρώτη γλώσσα της Αμερικής για μία ψήφο (είχε πάει προς νερού του βλέπετε ο ψηφοφόρος και ατυχήσαμε)...''

Αυτά και άλλα γνωστά ευτράπελα ανακυκλώνονται ξανά και ξανά από ελληνοβαρεμένους συνωμοσιολογικού χαρακτήρα κύκλους (για όλα φταίνε οι μασόνοι που μας κυνηγούν για το δίκαιο αγώνα που δίνουμε).Το κακό είναι ότι αποτελούν ευαγγέλιο για κάθε είδους ανίδεο,ημιμαθή,αρχαιολάτρη ή ελληνοβαρεμένο και το ακόμη χειρότερο ότι τα αναπαράγουν αμάσητα ,χωρίς να μπουν ,έστω και λίγο στον κόπο να εξετάσουν τί ακριβώς γράφουν αυτά τα άρθρα.

Το ... παρήγορο είναι ότι οι αρχαιόπληκτες θεωρίες υπάρχουν και σε πολλούς άλλους λαούς.Με πρώτα και καλύτερα τα βαλκάνια όπου εκεί το έχουν προχωρήσει ,όπως και εμείς άλλωστε,σε άλλο επίπεδο το θέμα και έχουν αναγάγει τα αστεία μυθεύματά τους σε ...επίσημη ιστορία τους.Η αλβανική (παρα)ιστορία βρίθει από γνήσιο αίμα ,πανάρχαιους προγόνους και λαμπρό παρελθόν.Όλα αλβανικά είναι,ακόμα και η αρχαία ελληνική γλώσσα είναι απόγονος της αλβανικής.Οι σκοπιανοί...εκεί δεν χρειάζονται συστάσεις.Οι τούρκοι έχουν βαφτίσει όλα τα αρχαία που έχουν βρεθεί στο έδαφός τους αρχαία τουρκικά και τον Όμηρο αρχαίο ....Τούρκο.

Και να πάμε λίγο πιο μακριά γεωγραφικά στους Κορέατες.Οι Κορεάτες είναι πρωταθλητές στα παραμύθια της Χαλιμάς.Ένα πολύ δημοφιλές μύθευμα που το πιστεύουν όπως πιστεύουν εδώ δικοί μας ότι το ελληνικό αλφάβητο δεν προήλθε από το φοινικικό είναι ότι αρχαίοι Έλληνες πήγαν στην Κορέα και έκλεψαν τα μαθηματικά.Μην γελάτε.Το πιστεύουν ακράδαντα αυτό.

Όπως βλέπετε,να μην ανησυχείτε.Δεν είμαστε οι μοναδικοί με γνήσιο αίμα,ένδοξους προγόνους και πανάρχαια γλώσσα,υπάρχουν κι άλλοι. Τέλος,
εμείς,έχουμε να πούμε,σαν μικρή συμβουλή,διαβάστε λίγο,κάντε μια μικρή έρευνα πριν αρχίσετε να αναπαράγετε μπαρούφες αμάσητες.

εξωτερικός σύνδεσμος
νεοπαγανιστικές απάτες

Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Tuesday

Μα τί μιλούσαν οι Μινωίτες;

Η απλή απάντηση είναι ότι δεν ξέρουμε γιατί απλά δεν γνωρίζουμε τη φύση της γλώσσας που μιλούσαν.

Οι αρχαιόπληκτες θεωρίες παίρνουν ως δεδομένο ή καλύτερα αφήνουν έντεχνα να εννοηθεί  ότι η γλώσσα της γραμμικής Α ήταν η ελληνική και επομένως οι Μινωίτες μιλούσαν ελληνικά . Το γεγονός όμως παραμένει ότι η γραμμική Α κρατά ακόμα καλά το μυστικό της.

Πάνω στην γραμμική Α έχουν δοκιμαστεί  πολλές γλώσσες ,η ελληνική,η φοινικική,η αιγυπτιακή,η λυκική ,η φρυγική,η ετρουσκική και πολλές άλλες.

Καμία όμως δεν φαίνεται να ταιριάζει.Το γεγονός παραμένει ότι η γραμμική Α δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί μέχρι σήμερα εκτός από κατά καιρούς ευφάνταστες 'αποκρυπτογραφήσεις'. Και να από πού βγαίνει το συμπέρασμα αυτό:

Η γραμμική Β ,μεταγενέστερη της Α, έχει αποκρυπτογραφηθεί και γράφει ελληνικά.Τα σύμβολα της Β φαίνεται ότι εξελίχθηκαν από την Α.

Αν εφαρμόσουμε τις φωνητικές αξίες των συμβόλων της Β πάνω στις επιγραφές της Α τότε προκύπτουν ασυναρτησίες ή μια εντελώς άγνωστη σε μας γλώσσα.

Τα μινωικά ταυροκαθάψια.
Αυτό μπορεί να σημαίνει  σημαίνει δύο πράγματα : είτε πρόκειται για άγνωστη προελληνική γλώσσα,είτε τα σύμβολα της Γραμμικής Α είχαν τελείως διαφορετική φωνητική αξία από αυτά της Β,αξία η οποία ακόμη μας είναι άγνωστη.Γι' αυτό το λόγο δεν έχει ακόμη σπάσει η Α.

Τα σχολικά μας βιβλία.


Από μικροί στο σχολείο μαθαίνουμε για τους Μινωίτες : ήταν δεινοί θαλασσοπόροι και έμποροι,ο πρώτος ανεπτυγμένος ευρωπαϊκός πολιτισμός,είχαν τα ταυροκαθάψια, οι γυναίκες τους καλλωπίζονταν, τους κατέκτησαν οι Μυκηναίοι και έγραφαν στη Γραμμική Α.

Μυκηναίοι και Μινωίτες
Οι Μυκηναίοι υιοθέτησαν τη γραφή των Μινωιτών και ανέπτυξαν τη Γραμμική Β ,το πρώτο αλφάβητο που κατέγραψε την ελληνική.

Κανείς όμως δεν μας λέει ότι δεν ξέρουμε ποιά γλώσσα αποτύπωσε η Γραμμική Α ,η γραφή των Μινωιτών.

Μινωική θεά των φιδιών.

Και δεν μας το λέει απλά γιατί δεν ξέρει κανείς μέχρι σήμερα μιας και η γραφή των Μινωίτων παραμένει αναποκρυπτογράφητη.

Διαβάστε εδώ το κείμενο για τους Μινωίτες της ιστορίας της 3ης Δημοτικού. Καμία αναφορά για τη γλώσσα και τη γραφή τους.

Η σχέση μεταξύ της γραφής των  Μυκηναίων και των Μινωιτών.


Οι μινωικές γραφές θεωρούνται  η ιερατική μινωική (μινωικά ιερογλυφικά), η γραφή του Δίσκου της Φαιστού και η γραμμική Α (συλλαβική).

Το ανάκτορο της Κνωσού.

Η αρχαιολογία μας δείχνει ότι οι ιερογλυφική και γραμμική Α ήταν σε παράλληλη χρήση στα μινωικά ανάκτορα.

Οι Μυκηναίοι αφού κατέκτησαν τη μινωική Κρήτη υιοθέτησαν τη γραφή τους και την προσάρμοσαν στην ελληνική γλώσσα, δημιουργώντας τη γραμμική Β. 

Μινωίτης και Κυκλαδίτης πολεμιστής.
Η γραμμική Β είναι συλλαβική,αποτελείται από έναν περιορισμένο αριθμό συμβόλων που αποδίδουν μια ανοιχτή συλλαβή , δηλαδή σύμφωνο συν φωνήεν. 

Αυτό δημιουργεί προβλήματα στην ακριβή απόδοση της ελληνικής αφού τα διπλά ή τελικά σύμφωνα γράφονται πάντα με ένα φωνήεν στο τέλος.

Δηλαδή η γραμμική Β δεν ήταν κατάλληλη για την ακριβή απόδοση της ελληνικής.


 
Πινακίδα Γραμμικής Α


Σχέση της μινωικής με άλλες γλώσσες.


Πολλές γλώσσες προτάθηκαν για τη Γραμμική Α αλλά καμία αν δεν φαίνεται να ταιριάζει.

Ετεοκρητικές επιγραφές γραμμένες στο κλασσικό ελληνικό αλφάβητο αλλά σε ακαταλαβίστικη γλώσσα ίσως αποτυπώνουν απόγονο γλώσσα της μινωικής. Είναι όμως χίλια χρόνια μεταγενέστερες από τη Γραμμική Α.

Το μπέρδεμα είναι  μέγαλο. Κάποιες λέξεις μοιάζουν με ινδοευρωπαικές, όπως η λεξη teu, ,θεός στα ελληνικά , deus στα λατινικά.

 Άλλες φαίνεται να είναι σημιτικής προέλευσης όπως η λέξη potokuro το 'μέγα σύνολο'. Απ' την ελληνική poto-πότνια και τη σημιτική kul , σύνολο.

Αυτό δεν είναι διόλου παράξενο αφού εξαιτίας της γεωγραφικής της θέσης  η Κρήτη ήταν σταυροδρόμι πολιτισμών.

Γενετικές μελέτες

Κάποιο φως για την καταγωγή των Μινωιτών ρίχνουν μελέτες στο μιτοχονδριακό DNA των Μινωιτών της εποχής του Χαλκού.

Αυτές δείχνουν ότι το μεγαλύτερο ποσοστό προέρχεται από νεολιθικούς αγροτικούς πληθυσμούς του Αιγαίου και της δυτικής Μικρασίας και ένα μέρος απ' τον Καύκασο και το Ιράν.

Το ίδιο συμβαίνει και με τους Μυκηναίους οι οποίοι όμως έχουν μεγαλύτερο ποσοστό βορειοευρωπαϊκού DNA.

Δηλαδή οι Μυκηναίοι και οι Μινωίτες είναι κατά το μεγαλύτερο μέρος γενετικά συγγενείς.

Σχετικά με τα παραπάνω διαβάστε περισσότερα στο άρθρο


Η Κρήτη στην Οδύσσεια.

Αναφορά των πολλών λαών και της πολυγλωσσίας στην Κρήτη υπάρχει στην Οδύσσεια.

Κρήτη τις γαῖ᾽ ἔστι, μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ,
καλὴ καὶ πίειρα, περίρρυτος· ἐν δ᾽ ἄνθρωποι
πολλοί, ἀπειρέσιοι, καὶ ἐννήκοντα πόληες·
175ἄλλη δ᾽ ἄλλων γλῶσσα μεμιγμένη· ἐν μὲν Ἀχαιοί,
ἐν δ᾽ Ἐτεόκρητες μεγαλήτορες, ἐν δὲ Κύδωνες,
Δωριέες τε τριχάϊκες δῖοί τε Πελασγοί·

Μετάφραση στη νεοελληνική

Κάπου υπάρχει η Κρήτη, νησί στη μέση ενός πελάγου
βαμμένου στο μαβί, πλούσιο κι εύφορο, θαλασσοφίλητο·
το κατοικούν πολλοί, άνθρωποι αναρίθμητοι, σε πόλεις ενενήντα.
Μεικτή η γλώσσα τους κι ανάκατη, ανάλογα με τη φυλή·
άλλοι Αχαιοί, άλλοι οι βέροι Κρητικοί γενναίοι,
εκεί κι οι Δωριείς στα τρία χωρισμένοι, κι ακόμη
οι Κύδωνες κι οι θείοι Πελασγοί.

Μινωικές φράσεις

Ακολουθούν κάποιες φράσεις και λέξεις στη μινωική γλώσσα οι οποίες όμως χωράνε και αμφισβήτηση προς το παρόν. Η έρευνα είναι σε εξέλιξη.

Πόλεις των Κέφτιου (Μινωίτες;)
στα αιγυπτιακά ιερογλυφικά.

Kiritaju - Μινωικός , προφανώς σχετίζονται με τη λέξη Κρήτη
Kunisu-Κνωσσός
Paito- Φαιστός
Αριθμοί

Kaja-1
Zadaja-2
Sanaja-3
Arapija-4
Taja-5


Λεξιλόγιο

Atade-χρυσός
Tadaza-ασήμι
Maru-μαλλί
Idamate-βασιλιάς
Jedi-άντρας
Kuro-σύνολο
Datu-λάδι
Kunasa-χρήματα
Zusa-σπαθί
Uduro-νερό,ύδωρ


Διάβασε επίσης
η γραμμική Α
η γραμμική Β
Η δομή της μινωικής γλώσσας του Γκάρεθ Όουενς.

 Σου άρεσε η ανάρτηση;Στήριξε την προσπάθειά μας με ένα like!

Related posts

FOLLOW ME

Search This Blog

Translate

Recent comments

Followit

Popular