Ξένες Γλώσσες και παιδί.

γράφει: Χριστίνα Μαγκλιβέρα (Ειδική παιδαγωγός)

Ποια είναι η "σωστή" ηλικία για να ξεκινήσουν τα παιδιά την εκμάθηση της δεύτερης γλώσσας; Αυτό αναρωτιούνται όλοι οι γονείς και συζητούν μεταξύ τους και με τους δασκάλους στο σχολείο. Η Χριστίνα Μαγκλιβέρα (Ειδική Παιδαγωγός, M.Ed.) μας αναλύει τους παράγοντες που θα πρέπει να λάβουμε υπόψη μας ώστε να πάρουμε την απόφαση που μας ταιριάζει.

Τη ρωτήσαμε:

Ποια ηλικία είναι η ιδανική για να μάθουν τα παιδιά μια άλλη γλώσσα;  
Παρόλο που δεν μπορούμε να είμαστε απόλυτοι, καθώς η απάντηση (και) σε αυτήν την ερώτηση εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, μπορούμε να πούμε με μια σχετική βεβαιότητα ότι το σωστότερο είναι να συνδυάσουμε το ξεκίνημα σε μικρή ηλικία και να συνεχίσουμε τα μαθήματα μέχρι τουλάχιστον το τέλος της εφηβείας.

Στις μέρες μας, η γνώση τουλάχιστον των Αγγλικών θεωρείται σχεδόν αυτονόητη. Λόγω της χρήσης του υπολογιστή και του διαδικτύου, οι περισσότεροι είμαστε αρκετά εξοικειωμένοι με τη συγκεκριμένη γλώσσα και είναι από τις πιο συνηθισμένες επιλογές δεύτερης γλώσσας στην Ελλάδα.
Αφού κατακτήσουμε τις βάσεις στη δεύτερη γλώσσα, το να μάθουμε μια τρίτη ή και τέταρτη είναι πολύ πιο εύκολο.

Ας δούμε ποιους παράγοντες θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας σε σχέση με την εκμάθηση των ξένων γλωσσών:

Υπάρχουν έρευνες που υποστηρίζουν πως αν στόχος μας είναι η τέλεια προφορά, είναι καλύτερα να ξεκινήσουμε νωρίς (από 4-7 ετών). Τολμάμε περισσότερο όσο πιο μικροί είμαστε, μαθαίνουμε σε άλλες συνθήκες, μέσα από παιχνίδια ή τραγούδια και οι μεγάλοι αποδέχονται πιο εύκολα τα λάθη μας, βοηθώντας μας έτσι να έχουμε αυτοπεποίθηση. Η ουσιαστική διαφορά, είναι πως μαθαίνοντας μια ξένη γλώσσα πριν τα επτά μας χρόνια, έχουμε πολλές περισσότερες πιθανότητες να κατακτήσουμε άπταιστη προφορά, ομιλία και κατανόηση του προφορικού και του γραπτού λόγου, ανεξάρτητα από το κατά πόσο γνωρίζουμε τη σωστή ορθογραφία, τους χρόνους των ρημάτων ή τους κανόνες του συντακτικού.

Άλλοι ερευνητές πιστεύουν ότι είναι καλύτερα να ξεκινήσουμε αργότερα (από 11 ετών και μετά) εφόσον έχουμε ήδη κατακτήσει και κατανοήσει τη δομή μιας γλώσσας. Κατανοούμε, μαθαίνουμε και εφαρμόζουμε τους κανόνες της γραμματικής καλύτερα και έτσι μαθαίνουμε σε βάθος τη γλώσσα.

Υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που παίζουν σημαντικό ρόλο στη διαδικασία εκμάθησης μιας γλώσσας και για κάθε περίπτωση υπάρχουν διαφορετικοί μηχανισμοί εκμάθησης.

Ένας παράγοντας είναι τα κίνητρα. Για παράδειγμα οι έφηβοι ή οι ενήλικες συνειδητοποιούν τα οφέλη τού να γνωρίζουν καλά μια ξένη γλώσσα, οπότε ίσως προσπαθούν περισσότερο από τα μικρά παιδιά.

Ένας άλλος παράγοντας είναι η αναγκαιότητα. Είναι σίγουρα πιο εύκολο να μάθουμε μια γλώσσα ζώντας στη χώρα που τη μιλούν. Ακόμα και εδώ υπάρχουν πολλές διαφορετικές περιπτώσεις και διαφορετικοί τρόποι εκμάθησης της γλώσσας. Για παράδειγμα, θα παίξει ρόλο η ηλικία και  ο λόγος της παραμονής στην ξένη χώρα. Εάν μιλάμε για μικρά παιδιά παίζει ρόλο η εθνικότητα των γονιών καθώς και η ηλικία του παιδιού.

Ακόμα ένας παράγοντας που παίζει ρόλο στην εκμάθηση μιας γλώσσας είναι και η ύπαρξη κάποιας μαθησιακής δυσκολίας ή δυσλεξίας. Εάν ένα παιδί δυσκολεύεται στα μαθήματα της ξένης γλώσσας, οι εκπαιδευτικοί μπορούν:
- να εξηγούν, όποτε είναι εφικτό, τα σημαντικά σημεία του μαθήματος στην πρώτη γλώσσα του παιδιού.
- να προτρέψουν το παιδί να ηχογραφήσει το μάθημα για να το ακούσει ξανά όσες φορές θέλει.
- να χρησιμοποιούν οπτικά βοηθήματα, παιχνίδια και τραγούδια στο μάθημα.
- να μην πιέζουν το παιδί να μιλάει στο μάθημα, αλλά να το ενθαρρύνουν να μιλήσει όταν πιστεύουν πως ξέρει την απάντηση.
- να συζητούν τις άγνωστες λέξεις και την περίληψη ενός νέου κειμένου, πριν ζητήσουν από το παιδί να το διαβάσει.
- να εισάγουν νέες λέξεις και κανόνες σταδιακά
-να κάνουν πολύ συχνές επαναλήψεις
- να επιβραβεύουν το κάθε μικρό βήμα

Σε κάθε περίπτωση όσο περισσότερα ερεθίσματα έχουμε στην ξένη γλώσσα που θέλουμε να μάθουμε τόσο περισσότερο θα βοηθηθούμε. Μπορούμε να διαβάσουμε εφημερίδες και περιοδικά, ή ιστοσελίδες στο διαδίκτυο στη γλώσσα αυτή, να βλέπουμε ταινίες χωρίς υπότιτλους, να ακούμε τραγούδια προσπαθώντας να καταλάβουμε και να μάθουμε τους στίχους!
Ας χρησιμοποιήσουμε λοιπόν αυτές τις απλές τεχνικές ενισχύοντας και τα παιδιά μας στην προσπάθειά τους να μάθουν μια ξένη γλώσσα!

γράφει: Χριστίνα Μαγκλιβέρα (Ειδική παιδαγωγός)

Photo Credit: Lupuca via Compfight cc

http://babytips.gr

Read More

ΑΝΕΚΔΟΤΟ: Ο Κήτσους και οι ξένες γλώσσες

Δυο βλάχοι , ο Μήτσους και ο Κήτσους , ένα απογευματάκι καθότανε σε μια όμορφη τοποθεσία του ορεινού χωριού τους και καμάρωναν τη θέα .
Σε λίγο περνάει από κει ένας τουρίστας .
Τους πλησιάζει ...
- Ντου γιου σπικ ιγκλις ; τους λέει
Οι βλάχοι κοιτάζονται , σηκώνουν τους ώμους και του λένε:
- Τς !
- Σπρεχεν ντοιτς ;
Κοιτάζονται πάλι με απορία ..
- Τς !
- Παρλε βου φρανσε ;
- Τς !
- Παρλαρε ιταλιανο ;
- Τς !
- Παρλα εσπανιολ ;
- Τς !
Ο τουρίστας απογοητευμένος φεύγει ..
Λέει ο Μήτσους:
- Ρε συ Κήτσου μπας και πρεπ να μάθουμ καμιά ξεν γλώσσα ;
- Τι να την κανς την ξεν γλώσσα ρε Μήτσου ;
- Εμ πως ρε Κήτσουμ αν ξερς μια ξεν γλώσσα μπορείς να συνεννοηθείς .
- Μπα ; Γιατί αυτουνος που ήξερε πέντε μπόρεσε να συνεννοηθεί ;
http://www.ishare.gr
www.lingetscript.com

Read More

Συνοπτικές προδιαγραφές Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας

Ανάρτηση των συνοπτικών προδιαγραφών βάσει των οποίων θα διεξαχθούν οι εξετάσεις του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας Μαΐου 2014 

Για τις συνοπτικές προδιαγραφές πατήστε εδώ.

Τα κριτήρια πατήστε εδώ.

Read More

Πως ακούγονται οι ξένες γλώσσες σε κάποιον που δεν τις γνωρίζει. Απολαύστε το video.

 

Οι γλωσσικές ικανότητες της συγκεκριμένης κοπέλας είναι περισσότερο αστείες παρά πρακτικές, όμως αυτό δεν τις κάνει λιγότερο εντυπωσιακές. 

Δείτε την να προσποιείται πως μιλάει γλώσσες απ' όλο τον κόσμο χρησιμοποιώντας ασυναρτησίες.

Απολαύστε το video.

www.romiazirou.blogspot.gr

Read More

Οδικός χάρτης για τις εξετάσεις της Α’ Λυκείου.

Σε πλήρη αποσαφήνιση του τρόπου διεξαγωγής των προαγωγικών εξετάσεων της Α' Λυκείου με το σύστημα της Τράπεζας Θεμάτων προχώρησε το υπουργείο Παιδείας, με τη σύνταξη λεπτομερών οδηγιών. Εφόσον διαπιστωθεί ότι σε συγκεκριμένο σχολείο κληρώθηκαν θέματα εκτός διδαχθείσας ύλης, θα διενεργείται δεύτερη κλήρωση. Εξαιρούνται οι ξένες γλώσσες, η Ελληνική Γλώσσα και η Λογοτεχνία.

Περίπου 80.000 μαθητές της Α' Λυκείου θα διαγωνιστούν φέτος για πρώτη φορά κατά 50% με ερωτήματα από την Τράπεζα Θεμάτων, ενώ την επιλογή του υπόλοιπου 50% θα έχουν οι καθηγητές τους

Τη δυνατότητα διεξαγωγής και δεύτερης κλήρωσης στην περίπτωση που διαπιστωθεί ότι κάποιο από τα θέματα που θα δοθούν προς εξέταση στους μαθητές της Α' Λυκείου μέσω της Τράπεζας Θεμάτων δεν έχει διδαχθεί στο συγκεκριμένο σχολείο δίνει με νέα οδηγία του το υπουργείο Παιδείας.

Μάλιστα οι διδάσκοντες θα μπορούν -εάν διεξαχθεί και δεύτερη κλήρωση- να δώσουν για εξέταση στους μαθητές ένα θέμα από την πρώτη και ένα από τη δεύτερη κλήρωση.

• Λεπτομέρειες στην έντυπη έκδοση του «Εθνους»

Read More

DARPA: Aναζητώντας την κατανόηση της ανθρώπινης γλώσσας

Η DARPA (Defense Advanced Research Projects Agency) επεξεργάζεται μια σειρά τεχνολογιών που θα της επιτρέψουν να κατανοηθεί καλύτερα η ανθρώπινη γλώσσα, ώστε να μπορέσει να αναλυθεί καλύτερα ο προφορικός και γραπτός λόγος.

Για να επιτύχει τους στόχους της η DARPA έχει ξεκινήσει το πρόγραμμα DEFT(Deep Exploration and Filtering of Text), που της επιτρέπει την ανάλυση γραπτών δεδομένων σε κλίμακα πέρα από τα όρια των ανθρώπινων δυνατοτήτων κατανόησης.

Το πρόγραμμα DEFT επιδιώκει να δημιουργήσει προηγμένη τεχνητή νοημοσύνη που θα είναι σε θέση να βοηθά τους αναλυτές πληροφοριών να επεξεργάζονται μεγαλύτερο όγκο εγγράφων ή ηχητικών δεδομένων, ενώ παράλληλα θα υπάρχει η δυνατότητα καλύτερης κατανόησης του περιεχομένου.

Η τεχνολογία που αναπτύσσεται πρόκειται να καλύψει τις τεράστιες ανάγκες ανάλυσης δεδομένων που έχουν δημιουργηθεί τα τελευταία χρόνια για τις αμερικανικές υπηρεσίες πληροφοριών.

Έτσι, καθώς το σύστημα θα αναλύει νέες πηγές δεδομένων, οι αναλυτές που θα παραλαμβάνουν τα αποτελέσματα θα λαμβάνουν και ειδοποιήσεις σχετικά με ύποπτες επικοινωνίες (περιεχόμενο, άτομα, μέρη κλπ) σε συνδυασμό με άλλα συναφή έγγραφα.

Το σύστημα βασίζεται στη χρήση της τεχνολογίας NLP (natural-language processing) η οποία μπορεί να «ξεχωρίζει» σημεία ενδιαφέροντος στον ανθρώπινο, γραπτό ή προφορικό, λόγο τα οποία πολλές φορές δεν γίνονται αντιληπτά από τους ίδιους τους ανθρώπους.

Αν και δεν είναι η πρώτη φορά που η DARPA πειραματίζεται με την τεχνολογία NLP, οι νέες προσεγγίσεις «βαθιάς κατανόησης» που χρησιμοποιούνται, ενδέχεται να βοηθήσουν στην καλύτερη κατανόηση δεδομένων (γραπτών ή προφορικών) σε εννοιολογικό επίπεδο.

Παράλληλα, μέσω του προγράμματος DEFT υπάρχει και η ελπίδα δημιουργίας και μιας σχετικής βάσης δεδομένων. Έτσι, αν το DEFT είναι επιτυχημένο, οι αναλυτές πληροφοριών θα μπορούν να έχουν στη διάθεσή τους εργαλεία που θα μπορούν να εντοπίζουν και τον πλέον απειροελάχιστο υπαινιγμό, στα λόγια ενός υπόπτου.
Ναυτεμπορική

Read More

'λα νούβολα'- το σύννεφο στα ιταλικά

la nube
λα νούμπε
το σύννεφο

la nuvola
λα νούβολα
το σύννεφο

nuvola nera
νούβολα νέρα
μαύρο σύννεφο

nuvola di polvere
νούβολα ντι πόλβερε
σύννεφο σκόνης

un cielo nuvoloso
ουν τσιέλο νουβολόσο
συννεφιασμένος ουρανός

ha la testa tra le nuvole
α λα τέστα τρα λε νούβολε
έχει το κεφάλι πάνω από τα σύννεφα

Read More

Η βυζαντινή προέλευση της μούντζας.

Η χειρονομία της μούντζας είναι μια παγκόσμια Ελληνική πρωτοτυπία και δεν χρησιμοποιείται από κανέναν άλλο λαό. Γιατί όμως θεωρείται προσβλητική χειρονομία;...

Η απάντηση βρίσκεται στις σελίδες της βυζαντινής Ιστορίας, απ' όπου έχει και τις ρίζες της. Στο Βυζάντιο, μια από τις πιο συνηθισμένες μορφές τιμωρίας ήταν η διαπόμπευση. Μπορεί για τα...σημερινά δεδομένα να φαντάζει παράλογη, αλλά εκείνη την περίοδο εφαρμοζόταν κατά κόρον σε κλοπές, σε μοιχείες κτλ.

Το άτομο που διαπομπεύονταν, το έβαζαν ανάποδα σε ένα γαϊδούρι και το περιέφεραν στους δρόμους της πόλης. Από την πλευρά τους, οι κάτοικοι, για να ταπεινώσουν το συγκεκριμένο άτομο, άλειφαν με ανοιχτή την παλάμη τους το πρόσωπό του με καπνιά. Έτσι, με τον καιρό, η ανοιχτή παλάμη άρχισε να θεωρείται ενέργεια προσβλητική για το πρόσωπο που απευθύνεται.

Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας που ακολούθησαν, το παραπάνω εθιμοτυπικό χρησιμοποιήθηκε με το δικό του τρόπο: Συνηθιζόταν να αφήνουν το αποτύπωμα της ανοιχτής παλάμης αλειμμένης με πίσσα στην είσοδο των οίκων ανοχής, ώστε να γίνει σαφές ότι το συγκεκριμένο σπίτι είναι μαγαρισμένο και θα πρέπει οι άνθρωποι να αποφεύγουν να περνούν ακόμη και απ' έξω.

Σήμερα ξέρεις γιατί χρησιμοποιείται, οπότε δεν χρειάζεται να αναφερθεί...

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Read More

'μπεϊνχάλτεν'- περιέχω στα γερμανικά

Was beinhaltet das Programm?
Βας μπεϊνχάλτετ ντας προγκράμ;
Τί περιέχει το πρόγραμμα;

Was beinhaltet das Paket?
Βας μπεϊνχάλτετ ντας πακέτ;
Τί περιέχει το πακέτο;

Was ist im Paket drin?
Βας ιστ ιμ πακέτ ντριν;
Τί έχει μέσα το πακέτο; (Στην κυριολεξία λέμε 'τί είναι μέσα στο πακέτο μέσα σ'αυτό.')



was=τί
beinhalten=περιέχω
das Paket=το πακέτο
im=μέσα στο
drin=το darin στην καθομιλουμένη,μέσα σ'αυτό

Read More

'Ντι τάσε'-το φλιτζάνι στα γερμανικά.

die Tasse
ντι τάσε
το φλιτζάνι

Tasse mit Untertasse
τάσε μιτ ούντερ-τάσε
φλιτζάνι με πιατάκι

eine Tasse Kaffee
άινε τάσε καφέ
ένα φλιτζάνι καφέ

Hoch die Tassen!
χοχ ντι τάσεν!
Άσπρο πάτο! (μτφ.)

Read More

''Grazie!'' ευχαριστώ στα ιταλικά

-Vuole un caffè?
Θέλετε έναν καφέ;
-Sì grazie.
Ναι,ευχαριστώ.

grazie a lui
χάρη σ'αυτόν

grazie a Dio!
χάρη στο θεό

Dille un grazie da parte mia.
Πέστης ευχαριστώ εκ μέρους μου.

Read More

βράζω (kochen) - η λέξη της ημέρας στα γερμανικά

'Βράζω' στα γερμανικά είναι κόχεν (kochen).

Ας δούμε και μερικά παραδείγματα με τη λέξη κόχεν.

kochen
κόχεν
βράζω

die Eier kochen
ντι άιεα κόχεν
τα αβγά βράζουν

kochendes Wasser
κόχεν-ντες βάσεα
νερό που βράζει

das Wasser kocht
ντας βάσεα κόχτ
το νερό βράζει

Read More

Παιχνιδάκι για να μάθετε τους αριθμούς στα γαλλικά!

Καλημέρα φίλοι!Μικροί και μεγάλοι.Σήμερα σας ετοίμασα ένα μικρό παιχνιδάκι για να σας βοηθήσει να μάθετε τους αριθμούς σας στα γαλλικά από το 1 μέχρι το 10 .

Το παιχνίδι παίζεται απλά.Κάντε αριστερό κλικ πάνω στην κάρτα με τους αριθμούς και κρατώντας το κουμπί πατημένο,σύρτε την κάρτα πάνω στην κάρτα με τις λέξεις.

Καλή διασκέδαση και καλή μάθηση.

Το παιχνιδάκι βρίσκεται εδώ.

Διαβάστε επίσης
οι αριθμοί στα γαλλικά.

Read More

Παιχνιδάκι λεξιλογίου στα αγγλικά.

Καλημέρα σήμερα σας έχω ένα μικρό παιχνιδάκι λεξιλογίου στα αγγλικά.

Το παιχνίδι παίζεται ως εξής.Κάντε αριστερό κλικ πάνω στη λέξη που θέλετε και κρατώντας το κουμπί πατημένο σύρτε την πάνω στη σωστή εικόνα.

Καλή διασκέδαση και καλή μάθηση!

This game was created with Construct 2

Read More

Όταν η γλώσσα σκοτώνει.

Τι είναι και πώς γεννιέται η ρητορική μίσους;

Το ότι η γλώσσα τσακίζει κόκκαλα είναι κάτι που ο απλός λαός το ξέρει πολύ καλά εδώ και αιώνες. Συχνά δε τα τσακίζει στην κυριολεξία, καθώς η γλώσσα, ο λόγος, μπορεί να είναι ο πρόδρομος της σωματικής βίας, προλειαίνοντας το έδαφος για ξυλοφόρτωμα, ακόμα και φόνο.Η γλώσσα δεν περιγράφει – δημιουργεί
Νομίζουμε ότι η γλώσσα είναι ένας τρόπος να περιγράφουμε τα όσα βλέπουμε και ζούμε. Ταυτόχρονα όμως ο τρόπος που περιγράφουμε ανθρώπους και καταστάσεις δημιουργεί και την «πραγματικότητα», τον τρόπο που βιώνουμε τον κόσμο. Η γλώσσα μοιάζει «αντικειμενική» αλλά δεν είναι· επηρεάζεται από αξίες και παράγει συνείδηση. Επίσης μπορεί να παράγει βία.

Οι άνθρωποι χρησιμοποιούμε τη γλώσσα :
για να πείσουμε άλλους να κάνουν κάτι
για να πείσουμε άλλους να πιστέψουν ή να εκφράσουν κάτι
για να διασκεδάσουμε ή να κρατήσουμε την προσοχή κάποιου
για να κερδίσουμε συμπάθεια
για να ελέγξουμε σχέσεις μέσα σε μια ομάδα, το στάτους ή τη φήμη της.

Ρητορική μίσους
Υπάρχουν εκτενέστατες επιστημονικές μελέτες γύρω από την ψυχολογία του μίσους, δηλαδή το πώς το μίσος επηρεάζει τις ανθρώπινες σχέσεις και πώς λειτουργεί ως κοινωνικός παράγοντας και εργαλείο επιβολής ή διατήρησης εξουσίας.

Η ρητορική μίσους :

Βασίζεται σε στερεότυπα και κοινωνικές πεποιθήσεις (στερεότυπο: μια υπέρ-απλουστευμένη πεποίθηση για μια ολόκληρη ομάδα, που δεν λαμβάνει υπόψη ατομικές διαφορές).

Προσφέρει εύκολες λύσεις και εύκολες απαντήσεις.

Δημιουργεί αποδιοπομπαίους τράγους στα κοινωνικά προβλήματα.

Συντηρεί τη θεσμική καταπίεση.

Επιβεβαιώνει τον κοινωνικό αποκλεισμό.

Δημιουργεί ξεκάθαρους διαχωρισμούς ανάμεσα στο «εμείς» και «οι άλλοι».

Δεν αφήνει περιθώρια για διάλογο, καθώς βασίζεται σε «αδιαμφισβήτητες αλήθειες» που δεν δέχονται αμφισβήτηση.

Προσφέρει ασφάλεια στο ακροατήριο.

Η ρητορική μίσους ξεκινά από ευρέως αποδεκτά στερεότυπα, που δεν αμφισβητούνται από πολλούς. Αν ξεκινούσε με μίσος θα αποξένωνε πολλούς. Λόγου χάρη, οι μετανάστες είναι πιο βρώμικοι, λιγότερο μορφωμένοι, πιο παραβατικοί.

Η υποτίμηση κλιμακώνεται και σταδιακά κερδίζει κοινωνική αποδοχή, αν κανείς δεν την αμφισβητήσει. Σιγά σιγά τα θύματα της ρητορικής μίσους χάνουν την ανθρώπινη μορφή τους· με άλλα λόγια, παύουμε να τους θεωρούμε ανθρώπους σαν κι εμάς, που αξίζουν σεβασμό, και γίνονται κάτι «άλλο», λιγότερο ανθρώπινο, κατακριτέο, άξιο περιφρόνησης, αποκλεισμού έως και τιμωρίας.

Με την επανάληψη, τα αρνητικά μηνύματα για μια συγκεκριμένη ομάδα γίνονται αποδεκτά ως «αυταπόδεικτες αλήθειες», και οι ακροατές συνηθίζουν την απάνθρωπη ορολογία.

Πώς επηρεάζει η ρητορική μίσους;

Η ρητορική μίσους είναι επίθεση στην ταυτότητα. Ο άλλος δεν σου επιτίθεται για κάτι που κάνεις αλλά για κάτι που είσαι. Δεν κατακρίνεται η συμπεριφορά σου αλλά η ύπαρξή σου. Δηλαδή σε απορρίπτουν σαν άνθρωπο και μάλιστα παύουν να σε βλέπουν σαν άτομο, αφού σε κάνουν μέρος ενός γενικού συνόλου· δεν είσαι ο Κώστας, η Μαρία, ο Αμίρ: είσαι μετανάστης, πούστης. Κατά συνέπεια η ρητορική μίσους επιδρά ψυχολογικά στο θύμα, προκαλώντας κατάθλιψη, στρες και θυμό.
Σε αυτούς στους οποίους απευθύνεται η ρητορική μίσους :

Προκαλεί πόνο σε βαθύ, υπαρξιακό επίπεδο.

Αν αντισταθείς σε αυτή, παίρνεις ρίσκο, βάζεις τον εαυτό σου σε κίνδυνο.
Αν δεν αντισταθείς, κινδυνεύεις να νιώσεις ενοχή για την υποταγή σου και να εσωτερικεύσεις τα μηνύματα που ακούς.

Νιώθεις ότι επιβάλλεται να είσαι αόρατος για να παραμείνεις ζωντανός, με αποτέλεσμα την αυτολογοκρισία, την αυτοαπομόνωση αλλά και τη σταδιακή απέχθεια γι’ αυτό που είσαι και σου δημιουργεί τόσα προβλήματα.

Ο χειρότερος κίνδυνος είναι να μουδιάσεις στον πόνο, να μην τον νιώθεις, να τον συνηθίσεις, θεωρώντας ότι έτσι είναι τα πράγματα. Ο πόνος όμως, είναι η σωματική και ψυχολογική διεργασία που προστατεύει τη ζωή.

Η βία που εισπράττουμε παράγει εύκολα αντιβία, που μπορεί να πάρει τη μορφή βίας προς άλλους (π.χ. γινόμαστε βίαιοι εκεί που μας παίρνει να γίνουμε βίαιοι) ή βίας προς τον εαυτό μας (αναπτύσσουμε αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές).

Ο ανέκφραστος πόνος γίνεται εύκολα θυμός και οργή. Τον ανέκφραστο πόνο του παρελθόντος τον βιώνουμε στο παρόν ως θυμό. Τον πόνο που περιμένουμε ότι θα νιώσουμε και δεν θα μπορέσουμε να εκφράσουμε, τον βιώνουμε στο παρόν ως άγχος.

Η βία έχει επιπτώσεις και στην οικογένεια, τους φίλους και την κοινότητα των ανθρώπων που αποτελούν στόχο της ρητορικής μίσους. Προκαλεί:

Απομόνωση και δυσκολία στο «coming out». Όταν γίνεσαι στόχος ρητορικής μίσους γι’ αυτό που είσαι, δύσκολα το παραδέχεσαι στον περίγυρό σου.

Ενοχή για τη συγγένεια ή ενοχή για την αδυναμία να προστατέψει. Οι γονείς και οι φίλοι που ακούνε αρνητικά σχόλια για τους γκέι, νιώθουν ενοχές που δεν μπορούν να τους προστατέψουν ή ενοχές που είναι συγγενείς τους.

Αδυναμία να προστατέψεις αυτούς που αγαπάς, με αποτέλεσμα θλίψη, θυμό και ενοχές.

Πώς γεννιέται η ρητορική μίσους;
Η ρητορική μίσους προέρχεται από μια αίσθηση απειλής της ταυτότητας, αυτού που πιστεύουμε ότι είμαστε. Η ανάγκη για ταυτότητα είναι ανθρώπινη και υγιής. Όλες/οι έχουμε πολλές ταυτότητες: είμαστε γυναίκες, άντρες, Έλληνες, Χριστιανοί, άθεοι, εργαζόμενοι, άνεργοι, ομοφυλόφιλοι, ετεροφυλόφιλοι, κ.ο.κ.
Συνήθως ταυτιζόμαστε με αυτήν που απειλείται περισσότερο. Ωστόσο υπάρχει ο κίνδυνος αυτή η ταυτότητα να βασίζεται στο «τι δεν είμαι» κι όχι στην στήριξη «αυτού που είμαι». Με άλλα λόγια όταν η ταυτότητά μου βασίζεται στο «δεν είμαι σαν κι αυτούς» παρά στο «είμαι έτσι», γίνεται απειλητική και πηγή άγχους, αφού πρέπει πάση θυσία να διαφοροποιηθούμε από τους απειλητικούς «άλλους».
Η διαφοροποίηση είναι εγγενής στην έννοια της ταυτότητας. Το πρόβλημα δημιουργείται όταν αυτή η διαφοροποίηση βλέπει παντού «εχθρούς», δηλαδή όταν «για να υπάρξω εγώ, πρέπει να μην υπάρχει ο άλλος!»

Από τη φύση της η ταυτότητα αντιστέκεται στην αλλαγή. Μόλις αντισταθούμε νιώθουμε πιο δυνατοί μέσα στην ταυτότητα μας. Τις περισσότερες φορές διαφορετικό φαντάζει ή απειλητικό (ευτυχώς που δεν είμαι αυτό το διαφορετικό) ή εξωτικό (μακάρι μια μέρα να γίνω αυτό το διαφορετικό). Λείπει η εκτίμηση του διαφορετικού σαν κάτι ισότιμο, σαν πηγή πλούτου μιας κοινωνίας. Η υγεία μιας κοινωνίας εξαρτάται δε μεγάλο βαθμό από το πως χειρίζεται τη διαφορετικότητα.
Το μίσος έχει πίσω του πόνο. Στη ρητορική μίσους ο πόνος είναι υπαρκτός και για το θύτη και για το θύμα. Ο θύτης νιώθει ότι απειλείται η ταυτότητα του. Το θύμα νιώθει ότι επιβάλλεται να κρύψει την ταυτότητά για να παραμείνει ζωντανό.

Η ρητορική μίσους ως προθάλαμος της βίας
Η ρητορική μίσους είναι συχνά ο ηθικός αυτουργός πίσω από εγκλήματα ενάντια σε μέλη μειονοτικών ομάδων. Το φάσμα της βίας έχει ως εξής :

λεκτική/συναισθηματική κακοποίηση → απειλή βίας → άμεση σωματική βία → έντονη σωματική βία → όπλα → θάνατος.

Για τον λόγο αυτό η ρητορική μίσους απαγορεύεται διά νόμου σε πολλά κράτη, καθώς σιγά σιγά νομιμοποιεί τη βία εναντίον συγκεκριμένων ομάδων.
Η γλώσσα που χρησιμοποιούμε μπορεί να διαιωνίσει τη βλάβη ενός καταπιεστικού συστήματος, ανεξάρτητα από το αν τα θύματα της καταπίεσης συνειδητοποιούν τις προσβολές. Κάποιος μπορεί να καταπιέζεται χωρίς να το αντιλαμβάνεται. Για να μπορεί να το αντιληφθεί, χρειάζεται να μπορεί να αντέξει και τον πόνο. Η άρνηση της καταπίεσης, είναι και μια μορφή έμμεσης/ασυνείδητης άμυνας στον πόνο.

Πηγή

Read More

Σε σχολείο του Χάρλεμ διδάσκεται η Ελληνική γλώσσα!

Η Ελληνοαμερικανίδα δασκάλα στον Χάρλεμ που μάθαινε στους μαθητές της την Ελληνική γλώσσα, κατάφερε να την καθιερώσει ως τη ως τη μόνη ξένη γλώσσα διδασκαλίας στο πρότυπο σχολείο της.

Η Πανωραία Παναγιωσούλη αναφέρει πως:

Δεν πρόκειται απλά για διδασκαλία της Ελληνικής γλώσσας, ξεκομμένη από το περιβάλλον της. Δείχνουμε τη σχέση των Ελληνικών με διάφορα πράγματα στον κόσμο. Χάρη στη νέα τεχνολογία ο κόσμος έχει γίνει επίπεδος. Οι μαθητές μας, μέσω τις διδασκαλίας των Ελληνικών και διαφορετικών πολιτισμών, θα αναπτύξουν μεγαλύτερη εκτίμηση για το ποιοι πραγματικά είναι.

Το πρόγραμμα ξεκίνησε με τη διδασκαλία των Ελληνικών απλά ως ξένη γλώσσα, με το βάρος στη γραμματική, το λεξιλόγιο και κάποια στοιχεία πολιτισμού.

Σημαντικό ρόλο έπαιξε, όπως λέει η κ. Παναγιωσούλη, και η δεκαήμερη εκδρομή 33 μαθητών του σχολείου και 19 συνοδών τους στην Ελλάδα, καθώς τους δόθηκε η ευκαιρία να δουν από κοντά όλα αυτά που διδάσκονταν στις τάξεις τους.

Πάντως, όπως αναφέρει η ίδια, πηγή έμπνευσης του εγχειρήματός της ήταν ο πατέρας της, ο λογοτέχνης Γαβριήλ Παναγιωσούλης, για τον οποίο μιλά με υπερηφάνεια, τονίζοντας ότι μέσω των οραμάτων του μπόρεσε να εκτιμήσει τι πραγματικά σημαίνει να είσαι Έλληνας.

agioritikovima.gr

Read More

Το χωριό της Εύβοιας όπου οι κάτοικοι επικοινωνούν με σφυρίγματα!

Φσσστ! Το χωριό που επικοινωνεί με σφυρίγματα! Κινδυνεύει να εξαφανισθεί η «γλώσσα», που έγινε γνωστή μετά από ένα αεροπορικό δυστύχημα….

Το χωριό Αντιά στο Κάβο Ντόρο βρίσκεται στη Νότια Εύβοια ανάμεσα στις κορυφές Αηδόνι και Μηλιά, του όρους Όχη και σχεδόν 40 χιλιόμετρα μακριά από την Κάρυστο. Οι λιγοστοί κάτοικοι χρησιμοποιούν ένα δικό τους κώδικα επικοινωνίας, τη σφυριά. Η σφυριά είναι μια γλώσσα που βασίζεται αποκλειστικά στα σφυρίγματα. Κάποιος που δεν μιλάει αυτή τη γλώσσα, ακούγοντας τη, δεν αναγνωρίζει καμία λέξη παρά μόνο διαφορετικού είδους σφυρίγματα.

Κι όμως κάθε σφύριγμα αντιστοιχεί σε ένα γράμμα της αλφαβήτου με αποτέλεσμα η σύνθεσή τους, να δημιουργεί ολόκληρες λέξεις και προτάσεις. Η προέλευση της σφυριάς Μέχρι σήμερα δεν είναι εξακριβωμένο πώς ξεκίνησαν οι κάτοικοι της Αντιάς να μιλούν τη γλώσσα των σφυριγμάτων. Πιθανολογείται ότι λόγω της φυσιολογίας του αρχικού οικισμού που βρισκόταν ψηλότερα και άρα πολύ εκτεθειμένος στους ισχυρούς ανέμους, οι κάτοικοι χρειάστηκαν έναν εναλλακτικό τρόπο επικοινωνίας. Οι φθόγγοι της κανονικής γλώσσας χάνονταν με τον αέρα, ενώ τα πιο διαπεραστικά σφυρίγματα έφταναν από κορυφή σε κορυφή. Μια άλλη εκδοχή θέλει τη σφυριά να επινοήθηκε για την προστασία των κατοίκων από ληστές ή άλλου είδους επιδρομές.

Μέσω των σφυριγμάτων, μπορούσε να προειδοποιήσει ο ένας τον άλλο για τον επερχόμενο κίνδυνο από σχετικά μεγάλη απόσταση και χωρίς κανείς άλλος να καταλαβαίνει. Οι σφυρικτές γλώσσες έχουν χρησιμοποιηθεί κατά καιρούς σε περιόδους πολέμου για μυστικές συνεννοήσεις. Λέγεται ότι ένας είδος σφυριάς χρησιμοποιούσαν και οι Έλληνες αντάρτες στα βουνά.

Ένα άλλο σενάριο συνδέει τη σφυριχτή γλώσσα της Αντιάς με την Περσική καταγωγή ορισμένων κατοίκων. Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, μετά την ήττα στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας οι Πέρσες εγκατέλειψαν τους στρατιώτες, που είχαν τοποθετήσει στην περιοχή της Καρύστου, για να φυλάνε Έλληνες αιχμαλώτους. Οι Πέρσες που έμειναν στην περιοχή διασκορπίστηκαν και ανακατεύτηκαν με τους γηγενείς μέχρι που αφομοιώθηκαν. Πολλοί πιστεύουν ότι οι Πέρσες και οι απόγονοί τους μιλούσαν τη σφυριά και τη διέδωσαν στους Έλληνες. Όποια κι αν είναι η αλήθεια για την προέλευση της γλώσσας, γεγονός είναι πως διατηρήθηκε στο πέρασμα των χρόνων περνώντας από γενιά σε γενιά.

Το αεροπορικό δυστύχημα που έκανε γνωστή τη σφυριχτή γλώσσα…

Παρόλο που η προέλευση της σφυριάς της Αντιάς, αναζητείται στα βάθη των αιώνων, η σφυριχτή γλώσσα έγινε γνωστή μόλις τον Μάρτιο του 1969. Την παραμονή του Ευαγγελισμού, ένα ιδιωτικό αεροσκάφος που είχε ξεκινήσει από τη Ρόδο με προορισμό την Αθήνα κατέπεσε σε μια πλαγιά του όρους Όχη. Μετά από έρευνες το αεροσκάφος βρέθηκε αλλά όχι και ο πιλότος Γιάννης Σοφιανόπουλος της εταιρίας ΧΡΩΠΕΙ. Οι συγγενείς του όρισαν εύρετρο ενός εκατομμυρίου δραχμών και οι κάτοικοι της περιοχής που ήξεραν καλά τις πλαγιές έσπευσαν να βοηθήσουν στις έρευνες. Τότε για πρώτη φορά η σφυριά έφτασε στα αυτιά ξένων. Οι κάτοικοι χρησιμοποιούσαν τη σφυριχτή τους γλώσσα για να συνεννοούνται μεταξύ τους για τη πορεία των ερευνών.

Λίγες ημέρες μετά, βρέθηκε το πτώμα του πιλότου. Έτσι έγινε γνωστή η γλώσσα των κατοίκων που ήταν κρυμμένη στην Αντιά για πολλά χρόνια. Κατά καιρούς αρκετοί γλωσσολόγοι έχουν μελετήσει τη σφυριά της Αντιάς, ενώ έχει προταθεί να αναγνωριστεί σαν προστατευόμενη γλώσσα από την UNESCO.

Το 1980 και το 2010 γυρίστηκαν δύο ντοκιμαντέρ μικρού μήκους για την Αντιά, τα οποία όμως δεν έτυχαν μεγάλης προβολής. Με το πέρασμα του χρόνου η σφυριά κινδυνεύει να εξαφανιστεί. Οι νεότερες γενιές έχουν εγκαταλείψει την Αντιά, με αποτέλεσμα οι περίπου 30 εναπομείναντες κάτοικοι, να είναι και οι τελευταίοι σφυριχτές.
Η εκμάθηση της σφυριάς γίνεται μόνο προφορικά και αυτό καθιστά τη διάδοσή της ακόμα δυσκολότερη. Ο καλύτερος σφυριχτής του χωριού έφυγε πρόσφατα από τη ζωή. Από τους υπάρχοντες κατοίκους της Αντιάς, οι περισσότεροι καταλαβαίνουν τη σφυριχτή γλώσσα αλλά πολλοί λιγότεροι είναι εκείνοι που τη μιλούν. Τον περασμένο Αύγουστο πραγματοποιήθηκε από το Δήμο Καρύστου, το πρώτο φεστιβάλ σφυριχτής γλώσσας με την ελπίδα η σφυριά να αναβιώσει και να μη χαθεί για πάντα.

Δείτε στο βίντεο από το οδοιπορικό του «Μένουμε Ελλάδα», έναν διάλογο στη γλώσσα της σφυριάς. Στο 4.29 η κάμερα συναντά τους τελευταίους σφυριχτές της Αντιάς.

kollima.gr/
http://psaxoulenios.blogspot.com

Read More

'Where do you come from?' (German)

Woher kommen sie? Where do you come from? Wo kommen sie her? Where do you come from? Woher kommst du? Where do you come from?

Deutschland / Ich komme aus Deutschland. I come from Germany. Aus Griechenland. From Greece. Ich wohne in Berlin. I live in Berlin.

Ich lebe in Berlin.

I live in Berlin. Ich komme aus Berlin.

I come from Berlin. Her =before

Drill  Where do you come from? -Wo kommen Sie her?Woher kommen Sie? Where do you (thou) come from? -Wo kommst du her?Woher kommst du?

I come from Greece  -Ich komme aus Griechenland

Read More

Καταδίκη της κατάργησης του νόμου για τις γλώσσες στην Ουκρανία

Η ηγεσία της Βουλγαρίας, καθώς και της Ουγγαρίας και της Ρουμανίας έχουν επικρίνει την απόφαση του Κοινοβουλίου της Ουκρανίας, με την οποία καταργήθηκε ο νόμος για τη διευρυμένη χρήση των γλωσσών των εθνικών μειονοτήτων.

Το Υπουργείο Εξωτερικών της Βουλγαρίας σήμερα Τετάρτη δημοσίευσε δήλωση, στην οποία κάλεσε τους νέους πολιτικούς ηγέτες της Ουκρανίας να επιδιώκουν τη συμπερίληψη όλων των εθνοτικών ομάδων στην ουκρανική κοινωνία και να σέβονται τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ανωτερότητα του νόμου. Κατά την άποψη επίσημων προσώπων της Βουλγαρίας, από την απόφαση του Κοινοβουλίου θα πληγούν 200 χιλ. Βούλγαροι, που διαμένουν στη νότια Ουκρανία, όπου η βουλγαρική γλώσσα έχει αποκτήσει καθεστώς περιφερειακής.

Ο υπουργός Εξωτερικών της Ουγγαρίας Γιάνος Μαρτόνι επίσης απαίτησε δικαίωμα ελεύθερης χρήσης της μητρικής γλώσσας για τις 150 χιλ. Ούγγρους που διαμένουν στην Ουκρανία. Και καταδίκασε τις ενέργειες των ακτιβιστών του «Δεξιού τομέα», που εμπόδισαν την πραγματοποίηση εκδήλωσης του ουγγρικού πληθυσμού στην πόλη Μπερεγκόβο.

Με τη σειρά του ο Πρόεδρος της Ρουμανίας Τραϊάν Μπασέσκου δήλωσε ότι η Ουκρανία, στην οποία διαμένουν 400 χιλ. άτομα ρουμανικής εθνικότητας, θα μπορέσει να παραμείνει ενωμένη, μόνο όταν οι μειονότητες εξασφαλίσουν τον δέοντα σεβασμό από μέρους των κρατικών Αρχών.
η φωνή της Ρωσίας

Read More

Στην Ασία επέλεξαν τα ιερόγλυφα του έτους 2013.

Η επιλογή του ιερόγλυφου της χρονιάς είναι ένας καλός τρόπος να καταλάβουμε τι ακριβώς ενδιέφερε, ανησυχούσε είτε αντιθέτως προκαλούσε χαρά και ενθουσίαζε τους κατοίκους της Ασίας.

Οι κάτοικοι της ηπειρωτικής Κίνας εδώ και μερικά χρόνια προσπαθούν να συνηθίσουν τις τιμές για τα ακίνητα που αυξάνονται ραγδαία. Η ανησυχία των κατοίκων της ηπειρωτικής Κίνας με αυτό το πρόβλημα φαίνεται ήδη από το γεγονός ότι ως ιερόγλυφο της χρονιάς επέλεξαν το ιερόγλυφο «οικία».

Η απόκτηση οικίας είναι ένα από τα πιο ευαίσθητα θέματα για τους Κινέζους. Οι τιμές για τα ακίνητα στο Πεκίνο αυξήθηκαν τον Αύγουστο του 2013 κατά 22,5%, στο Γκουαντζόου κατά 24,2%. Κατά μέσο όρο οι τιμές για τα ακίνητα σε 100 πόλεις της Κίνας αυξήθηκαν τον Αύγουστο του 2013 κατά 8,6%. Οι τοπικές Αρχές λαμβάνουν μέτρα ώστε να μειώσουν την ένταση στον τομέα των ακινήτων, όμως η επίδρασή τους στις τιμές είναι περιορισμένη.

Οι χρήστες του διαδικτύου, συζητώντας την επιλογή του ιερόγλυφου της χρονιάς, έλεγαν πολλά και διάφορα σχετικά με τις ψηλές τιμές για τα ακίνητα. «Η επιλογή του ιερόγλυφου «οικία» αντικατοπτρίζει τη μάχη του λαού της Κίνας», γράφει ένας από τους χρήστες. «Η οικία αποτελεί ένα ασύλληπτο όνειρο για τους περισσότερους ανθρώπους. Η κυβέρνηση προσπαθεί να ελέγχει τις τιμές για τα ακίνητα, όμως αναγκάζεται να παραδέχεται την αποτυχία της διεξαγόμενης πολιτικής.

Οι συμμετέχοντες σε μια παρόμοια έρευνα που πραγματοποιήθηκε στην Ταϊβάν, ως ιερόγλυφο της χρονιάς επέλεξαν το ιερόγλυφο «μαϊμού προϊόν». Οι κάτοικοι της Ταϊβάν εξέφρασαν την ανησυχία με το ζήτημα της ασφάλειας των τροφίμων.

Στη Σιγκαπούρη οι 40000 χιλιάδες αναγνώστες της εφημερίδας Λιανχέ τζάο μπάο επέλεξαν ως ιερόγλυφο της χρονιάς το ιερόγλυφο «νέφος». Στην επιλογή του ιερόγλυφου μεγάλη επίδραση είχαν τα γεγονότα του καλοκαιριού του 2013, όταν τη Σιγκαπούρη κάλυψε ένα ασφυκτικό κύμα νέφους, το οποίο προκλήθηκε από τις πυρκαγιές στην Ινδονησία. Οι καπνοί κάλυπταν ένα μεγάλο μέρος της Νοτιοανατολικής Ασίας επί πολλές εβδομάδες και στάθηκαν επίσης αντικείμενο διεθνών διαφορών.

Παρ’ όλο που η γειτονική με τη Σιγκαπούρη Μαλαισία επίσης ζημιώθηκε από τις πυρκαγιές, ως ιερόγλυφο της χρονιάς για τους κατοίκους της αποτέλεσε το ιερόγλυφο «αύξηση», υπέρ του οποίου ψήφησαν το 40% από τους 6000 ερωτηθέντες από το Κέντρο κινεζικού πολιτισμού στη Μαλαισία. Η ίδια τάση παρατηρούταν και στους ίδιους τους κατοίκους της Μαλαισίας: σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε το Δεκέμβριο, το 67% των κατοίκων της Μαλαισίας δήλωσαν ότι τους ανησυχεί ο αυξανόμενος πληθωρισμός: το Νοέμβριο του 2013 οι καταναλωτικές τιμές αυξήθηκαν κατά 2,9%.

Ιερόγλυφο της χρονιάς στην Ιαπωνία ανακοινώθηκε το «δακτύλιο», και η επιλογή αυτού του ιερόγλυφου σχετίζεται με το γεγονός ότι το Τόκιο επιλέχθηκε ως πρωτεύουσα των Θερινών Ολυμπιακών Αγώνων του 2020.

* Η άποψη της Σύνταξης μπορεί να μη συμπίπτει με την άποψη του/της αρθρογράφου.

Αικατερίνα Ζουμπρίτσκαγια
η φωνή της Ρωσίας

Read More